المستخرج من جمع عدد اسم السائل واسم أمه وعدد اسم اليوم من الأسبوع الذي سئل فيه، ويقال له: (ملحمة الأيام) أو (ملحمة الأنام) على ما كتبت في أوله، والنسخة ضمن مجموعة عند السيد محمد بن نعمة الله التستري بأهواز.
(٨٤: فالنامه) يوجد في (دانشگاه: ٣١٥٩) كما في فهرسها. أوله: [بدانكه كيفيت ظاهر ساختن ضمير آنستكه هر گاه سائلي مطلب خودرا در دل قصد كند بايد پرسيد ازاو كه آنچه قصد كرد، در كدام دايره بأشد از أين هشت دايره كه در صفحهء أول است..] (٨٥: فالنامه) المنسوب إلى الامام أبي عبد الله الصادق جعفر بن محمد ع. يوجد في مكتبة (دانشگاه ١٩٩٧ و ٢٠١٨ و ٣٧١٦) كما في فهرسها. أوله: [الحمد لله رب العالمين.. اما بعد بدانكه أين فال ضمير بغايت خوب ومجرب ومعتقد به است، از قول.. أبو عبد الله جعفر بن محمد الصادق.. خليفه خواست كه جهت سلطان محمود تحفه فرستد.. أين فالنامهء ضمير بفرستاد] وهو في اثنين وعشرين ورقة ضمن مجموعة مع تسع وأربعين رسالة أخرى عليها تاريخ محرم ١١٥ (١١٠٥) و ١٠٨٣ ١٠٨٦.
(٨٦: فالنامه) أيضا منسوب إلى الإمام الصادق، يوجد بهذا العنوان نسختان في مكتبة (دهخدا). أحدهما كتبت في القرن ٩ ١٠ في ١٤٤ بابا وكل باب في ١٢ فصلا وفى أولهما فهرسها - سقطت قليل من الديباجة أوله: [.. شرح آن در كتاب.. أين كتاب چنانست.. هر گز بطالع گرفتن واحتياط نيفتد] مجدولة. كما في (دربارهء نسخه هاي خطى ٣: ٢٣).
(٧٧: فالنامه) أيضا منسوب إلى الإمام الصادق، وهو النسخة الثانية في هذا الباب في مكتبة (دهخدا) وهو شرح منثور لمنظومة في هذا الموضوع. ناقص الأول. راجع (دربارهء نسخه هاي خطى: ج ٣: ٣١).
(٨٨: فالنامه) منظومة فارسية في التفائل بالقرآن في ٣ ص ضمن مجموعة في (پزشكى ٢٠ / ٢٣٨) بخط يرجع إلى القرن التاسع، كما في (دربارهء نسخه هاي خطى ٣: ٣٣٢).
(٨٩: فالنامه) المنسوب إلى أمير المؤمنين ع، يوجد في خزانة كتب المولى محمد علي

(٩٨)