منها (يزيد نامه) في الطعن عليه وعلى أبيه.
(٧٦: الفاطميات) لأبي الحسن علي بن محمد المدائني، المولود في ١٣٥ والمتوفى ببغداد في ٢٢٥. ذكره ابن النديم والصفدي في (فوات الوفيات) ذكرته كما ذكرت له في ج ٧ ص ١٩٠ (خطب أمير المؤمنين ع). ويأتي له أيضا في هذا الجزء (الفرج بعد الشدة).
(٧٧: الرسالة الفاطمية) للمولى محمد امين بن محمد تقي الخراساني. توجد عند السيد محمد الجزائري بأهواز.
(٧٨: فاكهة الذاكرين) في الأذكار والأدعية والأعمال. مرتب على مقدمة واثنى عشر بابا. فارسي للحاج الشيخ محمد باقر بن المولى محمد حسن القائني البيرجندي المعاصر.
طبع في ٣٣٣ في ٣٧٣ ص.
(٧٩: فاكهة القارئين وهدية الصالحين) للحاج علي قلي آقا، ناصح آذرشهري الواعظ طبع بتبريز ١٣٦٧ مع (كاشف الأذهان) الآتي له.
(٨٠: الفاكهة الكاظمية للفرقة الامامية) للشيخ عبد الله بن الحاج صالح بن جمعة السماهيجي، المتوفى ليلة الأربعاء تاسع جمادى الآخرة ١١٣٥. كتبه في أربع ساعات وهو مختصر في دفع بعض ما ظنه من الوساوس الشيطانية، مما رآه من الاحتياطات عن بعض نشأت من الالتزام بتكفير غير المؤمن من الخاص وعدم عدل غير الامام ومن نص عليه وعدم امكان تطهير الماء. كتبه بالكاظمية في ج ٢ ١١٣٤. موجود ضمن خزانة سيدنا (الصدر) أوله: [الحمد لله الذي رفع من الدين الحرج..] ونسخة بخط الشيخ عبد الحسين بن عبد الرحمان البغدادي كتبت في شهر رمضان في ١١٣٥ ضمن مجموعة من رسائل السماهيجي وغيرها، توجد في مكتبة (التسترية) ويأتي له قريبا (فذلكة الدلائل) (القامعة للبدعة في ترك صلات الجمعة).
(٨١: فال جعفري) وتعبير الرؤيا، طبع بالهند.
(٨٢: فال حافظ) لاعتماد التولية، عنايت الله دست غيب روحي الشيرازي المذكور في (٩ ٢٢٤). طبع بشيراز في ٤٨ ص.
(٨٣: فال فلك) فارسي في ثلاثين بابا، في كل باب سؤال عن شئ مع جوابه

(٩٧)