(٦٦: فازليسم) في فلسفة سياسية، لحبيب الله نوبخت شيرازي. طبع مجلده الأول بطهران ١٣٣٤ ش في ١٦٠ ص. ويأتي للمؤلف (قانون فكر).
(٦٧: الفاضح) في ذكر معاصي المتغلبين على أمير المؤمنين ع، للكراجكي م ٤٤٩ ومر له في هذا الجزء (الغاية) (٦٨: فاضحة الغاوين عن شريعة خاتم النبيين ص) للسيد محمد مهدي بن السيد صالح الموسوي القزويني الكاظمي، نزيل كويت. ومر له (الغرر الحسينية والدرر الدينية) ويأتي له (فاضحة اللصوص) في هذا الجزء.
(٦٩: فاضحة اللصوص بشموس النصوص) في الرد على اللص العامي. للسيد مهدي القزويني الكاظمي المذكور. أوله [الحمد لله مذل المبدعين بآياته القامعة ومعز المتشرعين ببياناته الساطعة القاطعة..] فرغ منه في ٢٠ ع ١ ١٣٤٠.
(٧٠: فاضح المنكرين وناصح الجاحدين) للمولوي شاه ميرزا محمد بن الحسن، المعروف بحسن ميرزا اللكهنوي، مؤلف (تحفة الاخبار) المطبوع كما ذكره في أوله.
(٧١: فاطمة) فارسي مطبوع، لمحمد رضا نصيري.
(٧٢: فاطمة أره) فارسي مطبوع بطهران في ٤٠ ص.
(٧٣: فاطمة دختر محمد) فارسي، للدكتور السيد جعفر شهيدى البروجردي. طبع في ١٣٢٨ ش، وبعدها خمس مرات غير أنها لم يذكر المؤلف اسمه فيها. وله (جنايات تاريخ) نقل فيه عن هذا الكتاب.
(٧٤: فاطمة عند الجمهور) للميرزا نجم الدين جعفر بن ميرزا محمد الطهراني العسكري المولود ١٣١٣ فإنه أبسط من (حياة فاطمة) الذي مر في ج ٧ ص ١٢١ جمع في هذا ما وجده من ثمانين كتابا فيما يقرب من مأتي عنوان. ويأتي للمؤلف قريبا (فتح الأقفال عن صلاة القفال) و (الفتن أو اخبار الزمان) (فصل قل هو الله أحد وخواصه) (كافل اليتيم).
(٧٥: فاطمي دعوة اسلام) في بيان من دعى إلى دين الاسلام وشيد أركانه من بنى فاطمة. في مجلدين طبعا بالأردوية، بقلم الخواجة حسن نظامي، نسبة إلى نظام الدين أولياء من مشايخ الصوفية، الدهلوي الحيدر آبادي المعاصر، صاحب التصانيف الكثيرة،

(٩٦)