بصادق الحائري. كتبه في صحن النجف. رأيته عند (السيد عبد الحسين الحجة بكربلاء) (٢٩: فائدة في معنى النفس والروح والقلب) للسيد محمد علي بن محمد بن حبيب الله، الشهير بقاضي الموسوي. كتبها بخطه في ج ٢ ١١١٩ في مجموعة (جنگ تذكارات) يوجد في (سپهسالار).
(٣٠: فائدة في النسبة بين الكفر والشرك) للشيخ أحمد بن الشيخ محسن الأحسائي.
كتبه في جواب من سأله عن ذلك. والنسخة ضمن مجموعة بخط صاحب (أنوار البدرين).
عند ولده الشيخ حسين القديحي.
(٣١: الفائق) للشيخ أبى على الفضل الطبرسي م ٥٤٨. قال تلميذه محمد بن شهرآشوب في (المعالم) [وهو كتاب حسن]. ومر للطبرسي في هذا الجزء (غنية العابد ومنية الزاهد).
(٣٢: فائق البيان في تفسير آية ان الله يأمر بالعدل والاحسان) فارسي. للسيد نعمة الله ابن محمد هادي بن السيد عبد الله بن السيد نور الدين بن المحدث الجزائري، الفه بأمر الشاهزاده محمد علي ميرزا حاكم تستر في ع ١ - ١٢٣٢ وهو في جزئين، أولهما في تفسير العدل والاحسان وايتاء ذي القربى، وثانيهما في الأمور الثلاثة المنهى عنها وهي المنكر والفحشاء والبغي. رأيت الجزء الثاني عند السيد هادي الافجهء بطهران، أول هذا الجزء: [اما بعد حمدا لله سبحانه على فضله المبين..] ورتبه على مقدمة في بيان المناهي وثلاثة أبواب ١ في الحدود ٢ في القصاص ٣ في الديات. وذكر تواريخ تستر والعمران التي قام بها الشاهزاده المذكور في محرم ١٢٣٠ وغيرها.
ومر (خاتمة فائق البيان) للسيد نور الدين محمد بن نعمة الله المؤلف. وفى خاتمته ذكر سد شاهپور في تستر الموسوم بالميزان، وغير ذلك. والنسخة التامة عند الحاج محمد علي روضه خوان بتستر كما سمعت، ونسخة السيد هادي بخط تراب نعال الطلبة محمد رضا بن عبد الرضا بن الحاج محمد تقي التستري في ١٢٣٢. ويأتي للمؤلف (فريدة الأصقاع).
(٣٣: الفائق على الأربعين في مناقب أمير المؤمنين ع) أو (كتاب الفائق) لأبي السعادات أسعد بن عبد القاهر بن سفرويه الأصفهاني، كما في بعض النسخ، ولعله شقروة وهو اسم

(٩٠)