الخاطئة) (الكافية في الفقه).
(٤٠٦: كتاب الغيبة) للشيخ الأقدم أبى الفرج المظفر بن علي بن الحسين الحمداني من السفراء. قرء على المفيد وحضر مجلس درس المرتضى والشيخ، ولم يقرء عليهما كما ذكره الشيخ منتجب الدين. ويأتي له في هذا الجزء (كتاب الفرايض).
(الغيبة) للسيد مهدي البحراني، يأتي بعنوان (الفائدة العائدة).
(٤٠٧: رسالة في غيبة الامام) للسيد دلدار علي بن السيد محمد معين النصير آبادي المتوفى ١٢٣٥ نقض فيها أقوال صاحب (التحفة الاثنا عشرية) في هذا المبحث نقضا جيدا. أولها: [الحمد لله رب العالمين..] مطبوع.
(٤٠٨: رسالة في غيبة الحجة) للشيخ أحمد بن درويش علي بن الحسين بن علي بن محمد البغدادي الحائري المتوفى بها في نيف و ١٣٢٠. أولها: [الحمد لله الذي فصل لعباده القول بامام بعد امام لعلهم يذكرون] رأيتها عند ابن أخته عبد الكريم (العطار بالكاظمية) لكنها ناقصة من آخرها قليلا، ينقل فيها عن (كفاية المهتدى) وعن (كشف الخفي في مناقب المهدى) و (الأنوار) للسيد، ورتبها على أمور، ثامنها في رجعته ع، وبه انتهت الرسالة، واسمها (الشهاب الثاقب). ولعله متحد مع ما نسب إلى والده في ج ١٤ ص ٢٥٠ ويأتي له (كنز الأديب).
(٤٠٩: رسالة في غيبة الحجة) لبعض الأصحاب، كما في (فهرس الخزانة الرضوية).
(رسالة في غيبة الحجة) للميرزا محمد رضا بن الميرزا علي نقي بن محمد رضا الهمداني الطهراني الواعظ المتوفى، بعد ١٣٢٠، اسمها (كشف المحجة في أحوال الحجة) (٤١٠: رسالة في غيبة الحجة) فارسية للميرزا على أكبر العراقي، المتوفى بالنجف ١٣٧١، والنسخة بخطه في آخر (رياض المؤمنين) له، عند السيد محمد باقر الدماوندي الشهير ببحر العلوم نزيل طهران.
(٤١١: رسالة في غيبة الحجة) للشريف المرتضى علم الهدى أبى القاسم علي بن الحسين الموسوي م ٤٣٦ طبعت في هامش تعليقة الشيخ محمد كاظم الخراساني. ويأتي له في هذا الجزء (الفصول المختارة) ومر (غرر الفرائد ودرر القلائد).
(رسالة غيبة الحجة ومصالحها وحكمها) فارسية للسيد الأمير شمس الدين محمد بن

(٨٢)