(٣٩٦: كتاب الغيبة) للحجة. فارسي، للمولى كاظم الهزار جريبي. قال شيخنا في (النجم الثاقب) [انه مختصر من ترجمة الثالث عشر من مجلدات (البحار) أو ترجمة لمختصره..].
(الغيبة) للحجة. لميرزا محسن الدهخوارقاني. مر بعنوان (علل الغيبة) في ١٥: ٣١٤.
(٣٩٧: رسالة في الغيبة واحكامها) للسيد محسن الكوهكمري، تلميذ الشيخ هادي الطهراني، يوجد بخط الميرزا حسين بن أسد الله البهبهاني، كتبها في حياة المصنف في ١٣٢٨.
(٣٩٨: كتاب الغيبة) للحجة للشيخ أبي عبد الله الكاتب النعماني المعروف بابن زينب، محمد ابن إبراهيم بن جعفر النعماني الكاتب، تلميذ ثقة الاسلام الكليني. خرج إلى الشام وبها توفى. ويظهر من بعض المواضع، ان الكتاب كان موسوما أو معروفا ب‍ (ملاء العيبة في طول الغيبة). أوله بعد ذكر الاسناد [حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم النعماني بحلب: الحمد لله رب العالمين الهادي من يشاء إلى صراط مستقيم..] وبخط قديم على ظهر بعض نسخه الموجودة في (الرضوية) المقروة في ٧٢٠، انه فرغ منه في ٣٤٢ وقد طبع بإيران في ١٣١٨. ويأتي له في هذا الجزء (كتاب الفرائض).
(٣٩٩: كتاب الغيبة) للحجة. لشيخ الطائفة أبي جعفر محمد الطوسي م ٤٦٠ أوله:
[الحمد لله الذي هدانا لحمده وجعلناه من أهله ووفقنا للتمسك بدينه والانقياد لسبيله - إلى قوله - فانى مجيب ما رسمه الشيخ الجليل أطال الله بقاء من املاء كلام في غيبة صاحب الزمان وسبب غيبته والعلة التي لأجلها طالت غيبته وامتد استتاره مع شدة الحاجة إليه..] وأورد في ص ٨٥ من النسخة المطبوعة، [جواب الاعتراض عن طول عمر الحجة إلى هذا الوقت الذي هو سنة ٤٤٧] فظهر منه سنة التأليف. وعلى هذا فليس مراده من الشيخ الجليل أطال الله بقاء، الشيخ السعيد أبي عبد الله المفيد، الذي توفى ٤١٣، كما قاله بعض، وقد طبع طبعا صحيحا جيدا على الحجر في تبريز، بنفقة الحاج محمد صادق التبريزي في ١٣٢٤ وهو المعروف بالقاضي بن الحاج محمد علي بن الحاج علي محمد.
(٤٠٠: كتاب الغيبة) للحجة. للشيخ الفقيه الثقة، محمد بن زيد بن علي الفارسي. قرء عليه

(٧٩)