(٣٨٠: كتاب الغيبة) للحجة. لأبي محمد الطبري المعروف بالمرعش، السيد الشريف الحسن ابن حمزة بن عبد الله بن محمد بن الحسن بن الحسين بن علي السجاد ع، المتوفى سنة ثمان وخمسين وثلاثمأة. ذكره النجاشي، وكان عند المير لوحى المعاصر للمولى محمد باقر المجلسي، كما يظهر من نقله عنه. وصرح به في (خاتمة المستدرك).
(٣٨١: رسالة في الغيبة) وبعض مسائل الاغتياب. فارسية للميرزا حسن بن المولى عبد الرزاق اللاهيجي، المتوفى ١١٢١ وهي غير (تزكية الصحبة أو تأليف المحبة) في ترجمة (كشف الريبة) له، على ما صرح به صاحب (الرياض).
(٣٨٢: كتاب الغيبة) للحجة. للحسن بن علي بن أبي حمزة سالم البطايني الكوفي، من وجوه الواقفة في عصر الإمام الرضا، ويأتي قريبا (كتاب الفرايض) (فضائل أمير المؤمنين) (فضائل القرآن) (كتاب القائم).
(٣٨٣: كتاب الغيبة) للحجة فارسيا. ترجمة للثالث عشر من (البحار) للشيخ حسن بن محمد ولى الأرومي ترجمه باسم محمد شاه القاجار. طبع مكررا منها في ١٣٢٩. ويأتي للمترجم (القصايد الخمسة اللامية).
(٣٨٤: كتاب الغيبة) للحجة. لأبي الحسن القزويني حنظلة بن زكريا بن حنظلة بن خالد بن العيار التميمي. يرويه ابن الغضايري بواسطة واحدة.
(٣٨٥: رسالة في الغيبة) وحكم الاغتياب. للسيد محمد صادق بن محمد باقر الطباطبائي الحجة الحائري، المتوفى ١٣٣٧ عن قرب ٣٥ سنة يوجد في خزانة كتبه. ويأتي له قريبا (الفقه الاستدلالي). (رسالة في قاعدة لا ضرر).
(٣٨٦: كتاب الغيبة) للحجة. لأبي الفضل الناشري، العباس بن هشام، المتوفى سنة عشرين ومأتين، كما ذكره النجاشي، أو قبلها بسنة على ترديده.
(٣٨٧: كتاب الغيبة) للحجة. لأبي محمد عبد الوهاب الباورائي أو المادرايي. ذكره النجاشي.
(٣٨٨: كتاب الغيبة) للحجة. لأبي الحسن الشاطري، علي بن الحسن بن محمد الطائي الجرمي، من وجوه الواقفة، أستاذ الحسن بن محمد بن سماعة. ذكره النجاشي. ويأتي له في هذا الجزء (كتاب الفرائض) (الفطرة) (كتاب القبلة).

(٧٦)