الطهراني، المدفون بالنجف ابن الآقا محمد مهدي النواب، المدفون في الحجرة اليسرى للداخل إلى مزار ابن بابويه مقابل مقبرة الشيخ محمد جعفر النوري، وقد طبع بطهران في ١٢٨٦. أوله [خداى سبحانه هم درمبدى شهود ذرات عوالم وجود..] وذكر في (فهرست كتابهاى چاپى فارسي) انه ترجمة (اللهوف) لسيد بن طاوس.
(١٩٤٤: فيض الرحمان في ترجمة اللؤلؤ والمرجان) من الفارسية إلى الأردوية. للشيخ محمد حسين بن تاج الدين الميرزا لپاكستانى الپنجابى، المولود في ١٣٥٠ فرغ منه في ٢٣ ع ٢ ١٣٧٦ وزاد عليه مقدمة مبسوط في آداب مجالس العزاء، وخاتمة في حرمة الغناء مفصلا.
(١٩٤٥: فيض الرضاع) للمولى على أصغر بن علي أكبر البروجردي، في أحوال الموت وعالم البرزخ وأهوال المحشر وحالات أهل الجنة والنار، في ستة آلاف بيت، كما في آخر (نور الأنوار) له المطبوع في ١٢٧٥ ومر للمؤلف في هذا الجزء (غناء الأديب في شرح مغني اللبيب).
(١٩٤٦: فيض الرضاع) للمولى محسن صاحب (تفسير مجمع المطالب) الذي فرغ منه في ١٢٧٠ أحال في تفسيره إليه في مسألة طهارة دم الامام.
(١٩٤٧: فيض روح القدس) في رد النصارى، لحسين كاشف الدولة همايونفر، فارسي طبع بطهران ١٣٤٧ في ١٠٥ ص.
(١٩٤٨: فيض روحاني) هو سادس الكتب الاثني عشر الموسوم جميعها ب‍ (كليات ديوان الرياضي) الآتي في الكاف أو (بحر الفوائد). وهو محمد يوسف خان الهروي المذكور في (٩: ٣٩٧) طبع بمشهد خراسان على الحجر.
(١٩٤٩: فيض الساحل في أجوبة المسائل بالدلائل) للسيد محمد علي هبة الدين المعاصر. ومر للشهرستاني هذا (فتح الباب).
(١٩٥٠: فيض عام) ترجمة للحسنية بلسان الأردو، طبع بالهند.
(١٩٥١: الفيض العام والنعيم التام) من فوائد زيارة بيت الله الحرام وأداء حجة الاسلام.
للحاج مولى محمد بن علي أشرف بن هادي بن محمد الطالقاني، المتوفى بالنجف في ١٣٢٩ شرع فيه في بلدة سامراء بعد رجوعه من الحج في ١٣٠٣ رتبه على مقدمة

(٤٠٧)