وينقل عنه في (الحدائق) وفى (الكشكول) وقال تلميذه الشيخ عبد الله السماهيجي، في اجازته الكبيرة، للشيخ ناصر بن محمد الجارودي، انه نظير (الفوائد الطوسية) وأحال هو نفسه إلى (الفوائد النجفية) في أواخر رسالته في سهو النبي، التي كتبها في جواب سؤال الشيخ ناصر الخطى، كما أنه أحال في (الفوائد النجفية) إلى رسالته في الاحباط والتكفير.
(١٦٧٨: الفوائد النجفية في مهمات العبادات الدينية) من أول الطهارة إلى آخر الخمس مشيرا إلى بعض مداركها. للحاج الشيخ عبد الرسول اليزدي، تلميذ السيد محمد كاظم اليزدي. ذكره في أول كتابه (نور السبل) الذي الفه في ١٣٢٨.
(١٦٧٩: الفوائد النحوية) للشيخ ياسين بن صلاح الدين بن علي بن ناصر بن علي البلادي البحراني. قال في اجازته للسيد نصر الله الحائري التي كتبها في ١١٤٥ ان فيه مسائل لم تذكر في غيره مع اختصاره، قال: وكتبت عليه حواشي كالشرح له.
(١٦٨٠: الفوائد النصيرية) لسلطان العلماء السيد محمد بن السيد دلدارعلى النصير آبادي، المولود في ١١٩٩ والمتوفى ١٢٨٤ وهو في احكام الزكاة والخمس كما في (ورثة الأنبياء). ومر للمؤلف في هذا الجزء (الفضائل الحيدرية).
(١٦٨١: فوائد نصيرية) فارسي في مقدمات النحو، لشمس الأفاضل ميزرا يوسف الترشيزى.
طبع بطهران في ١٣٣٣ على الحجر في ١٤٣ ص.
(١٦٨٢: الفوائد النعمانية) في الحديث. للسيد نعمة الله بن عبد الله التستري م ١١١٢.
ومر للمؤلف في هذا الجزء (غاية المرام في شرح تهذيب الأحكام).
(١٦٨٣: الفوائد النعمية) للسيد نعمة الله الجزائري المذكور، قال في (مفتاح اللبيب) في شرح تهذيب النحو البهائي، وقفت على كتاب شرح الأندلسي وحواشي شرح قسم النحو من مفتاح السكاكي. فجمعت منهما فوائد سميتها ب‍ (الفوائد النعمية).
(١٦٨٤: الفوائد النورية) في العرفان للسيد صدر الدين الكاشف الدزفولي، صاحب (ارشاد المريدين) وهو في اثنتي عشر صفحة، عند السيد أسد الله الطبيب الدزفولي، المشهور بگوشه گير في دزفول، كما كتبه إلينا.
(١٦٨٥: الفوائد النورية في رد الرسالة اللاهورية) التي كتبها السيد محمود افند

(٣٦٢)