(١٥٣٨: الفوائد الحائرية في فقه الامامية) للسيد حسن بن السيد محمد باقر الحسيني البشروي، الخراساني المولد، الكربلائي المسكن، وهو شرح على الباب الثالث من كتابه (أصول جوامع العلم) يعنى باب معرفة الاحكام منه. أوله: [الحمد لله الذي هدانا للدين القويم..] الموجود مجلد كبير منه وقفه بخطه على أولاده في ١٢٤٧ وهو من أول الطهارة شرحه مفصلا مبسوطا. والمتن كتبه في صدر الصفحة، وهو في كتب السيد محمد باقر الحجة بكربلاء، كما أن (أصول جوامع العلم) أيضا موجود في كتبه كما مر.
(الفوائد الحسينية في تصحيح العقائد الدينية) للسيد حسين بن السيد دلدار على النصير آبادي، المتوفى ١٢٧٣ في تحقيق ان صفات الباري عين ذاته، والرد على الشيخ الأحسائي صاحب رسالة (حياة النفس) وتلميذه السيد كاظم الرشتي. قال بعد الحمد والصلاة: [إفادة سديدة يشتمل على فوائد عديدة جليلة..] ذكره (كشف الحجب). أقول: اسم الكتاب (الإفادات الحسينية) ومر بهذا العنوان (٢: ٢٥٣) وصرح في (التذكرة) بأن لقبه (الفوائد) ومر أيضا في (الحديقة السلطانية) سبب تأليفه وتأليف هذا الكتاب.
(١٥٤٦: الفوائد الحسينية في شرح الأحاديث المشكلة) عناوينه (فائدة - فائدة) للشيخ حسين بن الشيخ عباس بن الحاج محمد علي بن الشيخ سالم الخيقاني النجفي، رأيته بخطه، وقد فرغ منه في ١٢٧٤ عند حفيده الشيخ محمد بن حسن بن شيخنا الشيخ علي بن المؤلف، وقد ذكر نسبه في خطه كما ذكرت، وتوفى قبيل الثلاثمائة. ويأتي للمؤلف في هذا الجزء (الفوائد في شرح بعض الأحاديث المشكلة). راجعه.
(١٥٣٩: الفوائد الحسينية في الطب) للحكيم الشيرازي، يوجد في المكتبة المرجانية ببغداد.
(١٥٤٠: الفوائد الحسينية في فهم الألفاظ العربية) للحاج شيخ حبيب الله بن زين العابدين القمي، المولود بها في ١٢٨٩ والمتوفى في صفر ١٣٥٩ في زيوان من بلوك پشاپوية الري على موصلة من طهران، جمع فيه القواعد النحوية والصرفية والمنطقية لولده غلام حسين. والنسخة بخطه عند الحاج زين العابدين الشاه حسيني النوري

(٣٣٢)