(١٥٣١: الفوائد الجلية) الذي عد من مآخذ كتاب (البلد الأمين) كما في آخره.
(١٥٣٢: الفوائد الجليلة في الأدعية) ينقل عنه الكفعمي في (الجنة الواقية) ولعله عين ما مر.
(١٥٣٣: الفوائد الجلية في اعراب أبيات الخزرجية) للسيد محمد بن علي بن حيدر ابن محمد بن نجم الموسوي العاملي المكي، المتوفى بها في ١١٣٩. قال ولده رضي الدين في اجازته للسيد نصر الله، انه كتاب مفيد..
(١٥٣٤: الفوائد الجلية في سادات البرية) مجموع من النظم والنثر في مجلد ضخم في مناقب أهل البيت ومصائبهم. للخطيب الشيخ حسن حلو النجفي، المولود في ١٢٩٨ والمتوفى ١٣٦٩ يوجد بخطه عند ابنه عبد الخالق.
(١٥٣٥: فوائد چوب يابيخ چينى) لعلاء نور الله يوجد ضمن مجموعة في ٢ ص في (پزشكى: ٥ / ٢٣٩) بخط القرن الحادي عشر. كما في (دربارهء نسخه هاي خطى ٣:
٣٣٣) ويوجد في هذا الموضوع والعنوان والكمية تقريبا في (دانشگاه: ٣ / ٤١٨٦) لمظفر الدين مسعود بن معز الدين عبد الله الطبيب. أوله [حمدلة. شكر وسپاس خالقي راكه از بيخ گياهى سوختگان آتش سوزان را شفا دهد] ثم يذكر اسمه وانه كان مبتليا به (آتشك) قريب تسع سنين حتى سنة.. أربعين وتسعمائة الذي كشف (بيخ چينى) وداواه، وان سمى الرسالة به (بيخ چينى) وهي في سبعة فصول. راجع (فهرس دانشگاه ١٣: ٣١٥٤). ويوجد رسالة أخرى في هذا الموضوع. غير أنها مفصلة، لعماد الدين محمود بن سراج الدين مسعود بن محمود الشيرازي. أوله [بسملة. الحمد لله على نعمائه والصلاة والسلام.. اما بعد أين رسالة ايست معتبر در أمور متعلقة به بيخ چينى] الفها في صفر ١٠٢٧ باسم پادشاه سليمان الزماني، في ٣٩ ص. يوجد ضمن مجموعة من رسائله في (پزشكى: ٣ / ٢٨٧) بخط يرجع إلى القرن الحادي عشر أيضا كما في (دربارهء نسخه هاي خطى ٣: ٣٦١) راجع (چوب چينى).
(١٥٣٦: الفوائد الحائرية الأصولية الأولة العتيقة القديمة) لأستاذ الأكبر الوحيد البهبهاني، المولى محمد باقر بن المولى محمد أكمل المتوفى بالحائر ١٢٠٥ - ١٢٠٦

(٣٣٠)