صاحب الديوان الجويني مثل (كامل البهائي) و (أربعين البهائي) ولعله المذكور في (كشف الظنون). أقول: في الخزانة (الرضوية) نسخة تامة منه وهو تأليف المولى عبد الله بن محمد بن عبد الرزاق الحاسب، الفه باسم شمس الدين بهاء الدولة محمد بن محمد الجويني في ٦٧٥ مرتبا على مقدمة وخمس مقالات وخاتمة. أوله: [الحمد الأول بلا عدد والاخر بلا أمد صاحب القدرة القاهرة والحكمة الباهرة..] وآخره:
[هذا آخر (فوائد البهائية) نجز على يد مؤلفه عبد الله بن محمد بن عبد الرزاق الحاسب في أصفهان في العشر الأوسط من شعبان ٦٧٥] وكذا في نسخة ناقصة للشيخ محمد السماوي المكتوبة بقزوين في ٢٠ - ج ١ - ٩٦٧ وهو في الحساب الهوائي اليدى، لا يحتاج فيه إلى استعمال الجوارح بالكتابة على التخت أو التراب، وتوفى بهاء الدولة شمس الدين محمد فجأة في حياة أبيه في ٦٧٨ وشرحه (ايضاح المقاصد لفرائد الفوائد) للمولى يحيى بن أحمد القاشاني، وأول الشرح: [الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد..] ذكر الشارح اسمه في الديباجة وذكر مؤلف (الفوائد البهائية) وذكر انه شرح (الفوائد) الامام العالم المحقق كمال الدين الحسن الأصفهاني وأطرى شرحه قال: لكنه غلق العبارة، صعب الوصول إلى المطلب، محتاج إلى شرح آخر صراف بيان مراده، فشرحه وأهداه إلى صاحب الديوان، غياث الدين محمد بن المخدوم السعيد رشيد الدين فضل الله، ونسخة (الفوائد) منضمة إلى شرح الكاشاني في الرضوية و (الفوائد) مرتب على مقدمة فيها حقيقة الحساب والعدد وأقسامه وخواصه وشرحه به (قال - أقول).
(١٥٢٠: الفوائد البهائية والفرائد البهية) لبهاء الدين صدر الشريعة بن الميرزا على محمد خان نظام الدولة، ويظهر مما كتبه في ظهر تقريرات والده في الطهارة وغيرها المطبوعة في ١٣١٠ انه أكثر من مجلد حيث قال: [ذكرنا ترجمة الوالد في مجلده الأول..] ثم رأيت أنه طبع في السنة المذكورة على الحجر بطهران في ٣٠٦ ص بعنوان (فوائد البهائية وعوائد البهية).
(١٥٢١: الفوائد البهية) فقه استدلالي. للسيد مصطفى بن السيد محمد هادي

(٣٢٧)