الملازمة بين العقل والشرع، اجتماع الأمر والنهي. ويأتي للخراساني في (١٧: ١٥٧) (القطرات والشذرات) ويوجد منه نسخة في (الحقوق: ٢٦٧ ج).
(١٥١١: الفوائد الأصولية) للسيد البحر العلوم، السيد محمد مهدي بن السيد مرتضى الطباطبائي، البروجردي، المتوفى ١٢١٢ المذكور (ج ٩ ص ١٢٧). أوله: [فائدة قد جرت عادة الأصوليين بتعريف أصول الفقه بكلا معنييه الإضافي والعلمي..] فيه خمس وأربعين فائدة نظير (فوائد الحائرية البهبهانية) موجود في الخزانة الخوانساري بالنجف، وخزانة (الشيرازي في السامراء) وآخر فوائدها في تحقيق حال (فقه الرضا).
واعتباره، وفى نسخة بعد فائدة (فقه الرضا) فائدة مختصره في الصحيح والأعم، وقد طبع في ١٢٧١. ورأيت نسخة بخط الشيخ محمد بن الشيخ محمد علي الأعسم النجفي كتبها في ١٢٣٤، وقال الحاج ميرزا محمود في (المواهب السنية): [الظاهر أنه منتضم عن الملتقطات بين يديه نظير (المصابيح)..] ويأتي للسيد المؤلف (الفوائد الرجالية) ورسالة في (قصد الأربعة) (القصيدة الجميلة) (قصيدة الرد على اللامية) (القصيدة الرمانية) (قصيدة في المناقب والمثالب) (قواعد الشكوك).
(١٥١٢: الفوائد الأصولية) للسيد الآقا نور الدين محمد التفريشي القمي، المتوفى ١٣٤٢. رأيتها عند ولده السيد ناصر الدين بقم.
(١٥١٣: الفوائد الأصولية السليمانية) في اثبات حقيقة الاسلام والمذهب الامامية.
للمولى عباس المولوي، المعاصر لشاه سليمان الصفوي، الفه باسمه في ١٠٨٤ كما ذكره في كتابه (الأنوار السليمانية) المذكور في (٢: ٤٢٩).
(١٥١٤: فوائد أفضلية) في مقدمة وست وثلاثين (منفعت) للحكيم علي بن محمد امين قاطع الطبيب القزويني، الفه باسم شاه عباس الثاني الصفوي، وذكر تاريخ تأليفها (فوايد الأفضلية) في الديباجة. يوجد منها في (دانشگاه: ٣٢٨٨) بخط نور الله نوربخش محرم ١٠٦١ كما في فهرسها (١١: ٢٢٥٣).
(١٥١٥: فوائد الأغذية) ترجمة لمنافع الأغذية ودفع مضارها لمحمد بن زكريا الرازي في تسعة عشر فصلا ١ در هر قوتي ومحل هر قوتي از بدن ١٩٠٠٠ در اغذيه و

(٣٢٥)