للسيد عبد الجليل الحسيني القاري. أوله [الحمد لله الذي انزل القرآن على سبعة أحرف..] فروغ منه يوم الثلاثاء أوائل رجب في ٩٧٢. كتبه السيد محمد بن علي الشبر في ١٢٩٨ يوجد عند والده السيد علي. ويأتي (الفوائد في شرح القصيدة) بالواو.
(١٤٩٢: كتاب الفوائد) وهو نوادر، كما ذكره النجاشي. لأبي عبد الله الكوفي محمد ابن القاسم بن زكريا المحاربي، المعروف بالسوادانى، من طبقة الصدوق.
(١٤٩٣: فوايد) رسالة عرفانية فارسية يخاطب القاري فيه ب‍: أي عزيز. للسيد محمد نور بخش، رأيتها ضمن مجموعة رسائل عرفانية في (المجلس: ٣٨٧١) رابعها (فتوتية).
للمير على الهمداني المذكور في (١٦: ١١٤). أوله [فوايد: أيضا من كلامه. قال الله تعالى ان شر الدواب عند الله الصم.. چنان معلوم ميشود كه بسيار كسان باشند در صورت آدمي وحواس خمسهء ظاهر ايشان مثل ساير انسان بأشد.. أي عزيز بدانك خواص ظلم وطغيان وفسق وعصيان..] في عشرين صفحة، آخره [تمت الفوايد في بلدة الكشمير على يد العبد المذنب محمد بن عبد العلي بتاريخ تاسع رجب سنة أربعة وعشرين وتسعمائة].
(١٤٩٤: الفوائد) للخواجه نصير الدين الطوسي م ٦٧٢. والنسخة في مكتبة راغب پاشا بالاستانة. ومر للطوسي في هذا الجزء (فائدة: ٨٧).
(١٤٩٥: الفوائد الاثني عشرية) فيما يتمكن بها الفقيه عن استنباط الأحكام الشرعية، لبعض تلاميذ المولى محمد باقر المجلسي. هو مخروم الأول، الموجود منه قوله:
[وقد رتبناه على اثنى عشر فائدة..] وأول فوائده في بيان ما هو الحق من مسالك علمائنا الاعلام، في استنباط المسائل والاحكام، وأثبت فيه حجية الظن الاطمينان بظواهر الآيات والاخبار، ثم ذكر كثيرا من المسائل الأصولية من مباحث الألفاظ، والفائدة الثامنة في الاجماع، والثانية عشر في الاجتهاد والتقليد وعدم خروج المكلف عنهما وبيان تكليفهما في لزوم الرجوع إلى كتب الاخبار، قال: [ولقد جمع شيخنا العلامة أدام الله أيام إفاداته جمة عظيمة من هذه الأخبار في كتابه (بحار الأنوار) من أرادها فليرجع إليه..] وعليه حواشي كثيرة منه، ولعله نسخة الأصل، يوجد

(٣٢١)