رجب ١٢٨١ وتوفى في ١٧ ع ١ ١٣٣٨ ودفن بتكية الملك في تخت فولاد، فرغ من تأليفه ٥ شعبان ١٣١٠ وطبع بعده في ١٣١٧ في ٤٧٧ ص. على الصفحة الأولى تقريظ الأخوين الشيخ محمد تقي آقا نجفي والشيخ محمد علي ثقة الاسلام، ترجم فيه نفسه مفصلا. وطبع له (حرز المؤمنين) كما مر، وله (برهان المتقين) المطبوع. ومر للمؤلف في هذا الجزء (غوث الأمة في اثبات الغيبة).
(١٣١٩: كتاب الفلاحة) باللغة التركية، يوجد منها نسخة في (دانشگاه: ٦ / ٣٣٢٣) كتب على هامش المجموعة، كتب في آخره (كتاب الفلاحة صاحبي) بخط مصطفى بن صديق بن ملا إبراهيم بخط القرن الثاني عشر أو الثالث عشر. كما في (فهرس دانش پژوه ١١: ٢٣٠٩).
(١٣٢٠: فلاحت) رسالة مبسوطه فارسية في اثني عشر بابا، رأيته ضمن مجموعة تحتوي حدود ثلاثين رسالة بخط جيد واحد، أحد الرسائل (فرس نامه) المذكور في ١٦: ١٦٩ في المجلس رقم ٣٧٠٥. أوله [الحمد لله فالق الحب والنوى وخالق القدر والقوى..
اما بعد أين مختصريست درمعرفت بعض أمور كه أهل فلاحت را بكار آيد. ومشتمل بر دوازده باب است..] لم رأيت تاريخ ولا اسم لكتابتها ومؤلفها غير ما ذكرت في (فرس نامه) المذكور. باب أول در مقدمات. باب دوم در حبوب. باب سوم دفع بعضي از حيوانات كه ضرر بمزورعات ميرسانند. چهارم در معرفت جمع كردن غلات.
پنجم درخت نشاندن. إلى آخر الأمور الزراعية.
(١٣٢١: رسالة في الفلاحة) فارسية، للميرزا احمد العطار بن محمد حسن الافشار الأرومي، كتبها بالتماس الميرزا شريف الطبيب الدامغاني ١٢٨٩ في مجموعة من الفوائد كلها بخطه، ومعها نظمه الشبيه (نان حلوا) في كفر النعمة، رأيتها عند السيد عبد الحسين الحجة بكربلا.
(١٣٢٢: رسالة في الفلاحة) للشيخ أحمد بن عبد السلام البحراني، المتوفى بشيراز ودفن بمشهد علاء الدين حسين، وكان معاصر التقى المجلسي، ذكره الشيخ سليمان البحراني في رسالته في تراجم علماء البحرين.
(١٣٢٣: رسالة في الفلاحة) للمولى عبد العلي المنجم البيرجندي، رأيت النقل عنها

(٣٠١)