(١٣١٠: فقه وتجارت) فارسي في المتاجر في أربعة اجزاء، لزين العابدين الملقب بذى المجدين، أستاذ جامعة الإلهيات بطهران الفه في ١٣٢٥ وطبع باجزائه الأربعة.
(١٣١١: فقه يا حقوق اسلام) فارسي، لمير عماد نقيب زاده مشايخ، الطباطبائي التبريزي، طبع بإيران.
(١٣١٢: فكاهيات حالت) منظوم فارسي، لأبي القاسم حالت بن محمد تقي. طبع بطهران في ١٨٢ ص.
(١٣١٣: فكاهيات سهيلى) لمهدي سهيلى. طبع بطهران.
(١٣١٤: فكاهيات معاصر) منظوم فارسي، لغلام رضا روحاني التفرشي، المذكور في (٩ ٧٩١). طبع بإيران ١٣١٣ ش في ٩٢ ص.
(كتاب فكر) المنسوب إلى أبي عبد الله مفضل بن عمر، وهو في بدء الخلق والحث على الاعتبار، المعروف ب‍ (توحيد المفضل) سمى به لان عناوينه (فكر يا مفضل - واعتبر يا مفضل). كما مر في ج ٤ ص ٤٨٢ بعنوان (التوحيد) فما ذكرته في ج ٣ ص ٥١ بعنوان كتاب بدء الخلق لمفضل بن عمر زائد بتمامه.
(١٣١٥: فكر منظوم) مراثي بلسان الأردو. للمولوي علي محمد المنشي المتخلص بنامى.
طبع بحيدر آباد في مطبعة الحيدرية.
(١٣١٦: الفكوك في مسندات حكم الفصوص) لصدر الدين محمد بن إسحاق القونوى، المتوفى ٦٧٣. أوله [الحمد لله الذي اطلع من مشارق عيبه..] يوجد منها نسخ ومنها نسخة في (سپهسالار ٦٥٢١).
(١٣١٧: الفلاح) للعارف الصوفي علاء الدولة، أحمد بن محمد البيابانكى السمناني، المتوفى بصوفى آباد في ٧٣٦. حكى عنه في (المجالس) بعض ما يدل على أنه شيعي غير اثنى عشري، في طي ترجمته، ونقل عن كتابه هذا عباراته العربية وكذا عن كتابه (موضح مقاصد المخلصين) العربي.
(١٣١٨: فلاح الايمان) في المواعظ والمصائب فارسي. للسيد حسن بن الحسين بن السيد إسماعيل بن السيد مرتضى الحسيني اليزدي الأصفهاني، الواعظ الشاعر، المعروف بسيد آقائى، الملقب في شعره بالفاني، صاحب (أكسير الاخبار) وغيره، ولد في ثاني

(٣٠٠)