طاوس أورد عنه في (سعد السعود) وعده في عداد كتب التفاسير التي وقفها على أولاده الذكور، ونقل عن كل جزئيه الأول والثاني في (سعد السعود) وقد مر في ج ١ ص ٤٢ بعنوان (آيات الاحكام). وقد رأواني النسخة المختصرة منه، حفيد الواقف، المعاصر المولى الشيخ محمد الجواد ابن الشيخ علي بن الشيخ جعفر المختصر السعيدي الواقف النسخة. والراوندي الشيخ الامام قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي م ٥٧٣ وقد فرغ من فقه القرآن في ٥٦٣ وينقل عنه في (فضائل السادات) الذي فرغ منه في ١١٠٣ وينقل عنه أيضا في (البحار) وما رأيته من النسخة وقف خاص من بيت جعفر المختصر في النجف، ناقص وهو إلى أواخر كتاب الميراث في عشرين الف بيت تقريبا. ومر للمؤلف في هذا الجزء (غريب النهاية).
(فقه اللغة وسر العربية) للثعالبي، أبو منصور عبد الملك بن محمد العامي (٣٥٠ - ٤٢٩) متداول طبع مكررا. ويوجد نسخ خطية كثيرة منها، في (دانشگاه: ١٧٦٣ و / ٢٠٥٩) و ٣٩٨٤) نسخة الأولى من القرن السادس، والثالثة من السادس أو السابع، كما في (فهرسها ٨: ٢٩٠ و ١٢: ٢٩٧٩).
(١٢٩٦: فقه اللغة وسنن العرب في كلامها) المعروف بالصاحبي، لأبي الحسن أحمد بن فارس م ٣٧٥ أو ٣٩٠. كتبه للصاحب بن عباد فعرف به، وهو مطبوع مصر في ١٣٢٨.
وللثعالبي من العامة أيضا فقه اللغة مرة، وهو عبد الملك بن محمد المتوفى ٤٢٩ ويظهر من (معجم الأدباء) ج ٤ ص ٨٤: ان كتاب (فقه القرآن) لابن فارس غير كتابه الصاحبي المؤلف للصاحب بن عباد، لأنه ذكر كل واحد منهما مستقلا.
(١٢٩٧: الفقه المتنى) المختصر. للسيد محمد بن السيد هاشم الهندي، النجفي المنشأ والمدفن، ولد في ١٢٤٢ وتوفى ١٣٢٣ رأيته في خزانة كتبه بيد ولده في النجف.
(١٢٩٨: الفقه المتوسط) في مقدار (الارشاد) العلامة، فيه تمام كتب الفقه وعنوان مطالب كل كتاب (أصل أصل) وعنوان فروع كل أصل (مسألة مسألة) نسخة قديمه عند الحاج شيخ عباس القمي، مخرومة الأول والآخر.
(١٢٩٩: فقه المجلسي) رسالة فتوائية فارسية في جميع أبواب الفقه من الطهارة إلى الديات، منسوبة إلى المجلسي مولى محمد باقر. أوله: [حمدنا محدود معبودي را

(٢٩٦)