وانى رأيت خط السيد محمد باقر حجة الاسلام الأصفهاني على ظهر نسخة منه، انه ما اشتريته لاعتمادي عليه، وعبر عنه ناصر خسرو العلوي المولود في ٣٩٤ ب‍ (كليات شامل) قال إنه لجدي علي بن موسى الرضا ع، فرأيته أوائل سنى وكذا قرأت (الجامع الكبير) لمحمد بن الحسن الشيباني وبين الكتابين تفاوت قليل.
(١٢٨٤: الفقه الرضوي) للسيد محمد رضا بن إسماعيل الموسوي الشيرازي، نزيل طهران، المتوفى نيف وثلاثمائة والف. طبع في مجلد كبير في ١٢٨٧ ويقال له (شرح رضوى).
كما مر.
(١٢٨٥: فقه زيد الشهيد) ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ع، امام الزيدية، الشهيد في ١٢٢. يوجد في المكتبة الخديوية، ويأتي مناسكه. وهذا الكتاب يعبر عنه (مجموع الفقه) (المجموع الكبير) وذكر في الجزء السابع من (الهلال) انه مطبوع في ١٣٤٠ وذكر مباشر طبعه، انه ظفر بإحدى عشر نسخة منه باليمن. وهو رواية أبى خالد عمر الواسطي، وتصنيف أبى القاسم عبد العزيز بن إسحاق بن جعفر البغدادي المولود ٢٧٣ والمتوفى ٣٤٣ وهو في ٤٣٠ ص. وذكر في أوله مقدمة ذات فصول ثلاثة، في ترجمة زيد وفى خصوصيات سنده، وفى بعض كتب أهل البيت. وعليه حواش من السيد حسين بن قاسم رمزها (أم) لأنها من املائه، وحواش من (المنهاج الجلي) في شرح مجموع زيد بن علي رمزها (ج) وحواش لمباشر الطبع، وهو عبد الواسع بن يحيى الواسعي.
ويأتي لزيد الشهيد (قرائة أمير المؤمنين).
(١٢٨٦: فقه الصلاة) للشيخ جمال الدين أبى العباس أحمد بن فهد الحلي م ٨٤١. أوله:
[الحمد لله على سوابغ النعم وترادف القسم وإياه اسأل ان يصلى على سيد الأصفياء من الأمم..] مرتب على أربعة فصول. أولها في شروط الصلاة وهي سبعة، ثم أفعالها وتروكها، وكثير من سننها واحكامها واحكام الشك والسهو فيها، ثم ست مسائل من التوابع. أولها قضاء الصلاة والخامسة الجماعة والسادسة القصر والاتمام، وآخره استحباب التسبيحات الأربعة ثلاثين مرة في صلاة القصر. فرغ منه ضحى الثلاثاء ٢٩ محرم ٨٢٧ رأيته في مدرسة السيد البروجردي.
(١٢٨٧: فقه الصلاة) للشيخ الصدوق م ٣٨١. ذكره النجاشي. ومر للصدوق في هذا

(٢٩٣)