الألفاظ من المشتق إلى آخر المجمل والمبين بخطه أيضا. وقام مقامه ولده الأكبر السيد احمد إلى أن توفى ١٣ ذي حجة ١٣٥٣ ودفن مع والده، وكان مجازا من الفاضل الشرابياني، وصاحب (الكفاية) مصرحا باجتهاده وصار مقلدا في أردبيل ونواحيها، وكتب حاشية (العروة) ومجلدين في المواعظ.
(١٢٦٩: الفقه الاستدلالي) للسيد محمد هاشم بن المير محمد حسين بن المير محمد رضا بن المير محمد علي التنكابني، المتوفى بقزوين في ١٢٦٢. يوجد عند حفيده الحاج سيد أسد الله بن صدر الدين بن المصنف.
(١٢٧٠: الفقه الاستدلالي) للمولى هاشم بن زين العابدين التبريزي، أساتيذ المؤلف:
الأردكاني والايرواني والحاج سيد حسين. يوجد عند ولده الشيخ هادي.
(١٢٧١: الفقه الأصيل) متن مع الشرح المزجي كلاهما للسيد حسين بن محمد رضى الدين ابن الحسين بن الحسن الطبيب الماهر المعروف بالشفائي المير مظفر بن محمد الحسيني الكاشاني المولود في ١٢١٥ والمتوفى ١٢٨٥ خرج منه مجلد في الطهارة ومجلد في الصلاة إلى آخر صلاة لآيات، رأيتهما بخطه عند ولده السيد محمد الكاشاني الحائري، وفى ظهر مجلد الصلاة تقريظان أحدهما للحاج شيخ زين العابدين المازندراني، والاخر للفاضل الآخوند المولى محمد الإيرواني، صرح كل منهما باجتهاده.
(١٢٧٢: فقه الأطباء) للحاج ميرزا علي بن الحاج ميرزا محمد حسين المرعشي الشهرستاني الحائري. المتوفى بها في ١١ رجب ١٣٤٤. ذكره في فهرست تصانيفه. ويأتي له (فوائد الطب ومجرباته) (قبلة البلدان).
(١٢٧٣: فقه الامامية) لآغا نجفي، الشيخ محمد تقي بن شيخ محمد باقر الأصفهاني، ١٣٣٢. خرج منه مجلد الطهارة المطبوع ١٢٩٩ ومجلد المبيع طبع في ١٢٩٤.
ومر للمؤلف في هذا الجزء (فضائل الأئمة).
(١٢٧٤: فقه الامامية) فارسي موجود بمخزن المولى محمد علي الخونساري بالنجف.
(١٢٧٥: فقه الامامية) في دار الكتب بمصر، لم يعلم المؤلف كما في ج ١ من فهرسها من النحل الاسلامية.
(١٢٧٦: فقه الامامية) من كتاب النكاح إلى آخر اللعان لم يعلم مؤلفه. يوجد في

(٢٩١)