رأيت إجازة الشيخ رفيع المصنف، للسيد عبد الرحمان بن محمد تقي الكرهرودي الكزازي، ذكر فيها من تصانيفه (الفضة البيضاء في عقد متعة النساء).
(١٠٩٢: كتاب الفضل) فارسي في معجزات أمير المؤمنين ع، للسيد قريش بن محمد الحسيني القزويني، المتوفى بكربلاء في ١٢٧٩ التي طبع فيها الكتاب. أوله [حمد وسپاس نامعدود مر معبود يرا سزاست كه..] وحدثني بعض المطلعين انه سماه (حياة الأبرار في معجزات الكرار) ولعل منشاء الشهرة ما كتبه عليه شعر: [كتاب فضل تورا آب بحر كافى نيست..] ورأيت في بعض الفهارس يعبر عنه ب‍ (فضائل معلم جبرئيل).
(١٠٩٣: فضل أبي طالب وعبد المطلب وعبد الله أبى النبي ص) لأبي القاسم سعد بن عبد الله الأشعري القمي. ذكره النجاشي. ومر للمؤلف في هذا الجزء (فرق الشيعة).
(١٠٩٤: فضل أبى نواس والرد على الطاعن في شعره) لأبي الحسن علي بن محمد العدوى الشمشاطي، ذكره ابن النديم، ومر له هذا الجزء (غريب القرآن).
(١٠٩٥: فضل أمير المؤمنين) للشيخ أبي محمد الفضل بن شاذان الأزدي النيشابوري ذكره النجاشي. ومر له في هذا الجزء (الغيبة).
(١٠٩٦: فضل انا أنزلناه) لعبد الرحمان بن كثير الهاشمي. ذكره النجاشي ورواه بوسائط. ومر له في هذا الجزء (الفدك).
(١٠٩٧: فضل انا أنزلناه) لأبي يحيى عمر بن توبة الصنعاني. رواه النجاشي بوسائط.
ومر (ثواب انا أنزلناه) متعددا.
(١٠٩٨: رسالة في فضل أهل البيت ع) للمولى حيدر على ابن الميرزا محمد بن الحسن الشيرواني، يوجد في مجموعة من رسائله، من موقوفة السيد علي الإيرواني في تبريز كما في فهرسها، ولعلها بعينها رسالته في وجوب توقير الذرية الطاهرة، كما يأتي، وله (المناقب والمثالب) الذي يقال له (الفضائل) أيضا.
(١٠٩٩: فضل الايمان على الاسلام) لمحمد بن علي بن الفضل بن تمام بن سكين، شيخ ابن الغضايري الذي توفى ٤١١. ذكره النجاشي. ومر (كتاب الفرايض).
(١١٠٠: فضل بغداد) للشيخ المتقدم أبي عبد الله الحسين بن عبيد الله بن إبراهيم

(٢٦٥)