وقال شيخنا في حاشية (خاتمة المستدرك) [انه خمس مجلدات إلى آخر النواهي..] والسادس في العموم والخصوص ولعله ما رآه. ويأتي له في هذا الجزء (فلك النجاة في احكام الهداة).
(٢٩٥: فرائد الأفكار) في أصول الفقه. للسيد سبط الحسين الكربلائي الجنفوري الهندي.
وهو مطبوع وله (رياض الأفكار) مطبوع كما مر.
(٢٩٦: الفرائد الأمينية) في شرح الفوائد الصمدية للبهائي، لأحمد بن محمد رضا الگروسي الكبودوندي الشريف الرضوي، الفه باسم ابن أخيه محمد امين بن اللهيارخان.
شرع في الشرح ١٣٠٨ وفرغ منه في ١٣١١. يذكر شرح أحوال نفسه في المقدمة للشرح. أوله [بعد الحمد والصلاة. چنين گويد ذرهء بي مقدار ابن محمد رضا، احمد كبودوندى گروسى..] يوجد منه نسخة في (دانشگاه: ٢٦٧٣) وهي نسخة الأصل المهيئة للطبع كما في (فهرسها: ١٥٦٦).
(٢٩٧: الفرائد الباهرة) للشيخ عبد السميع الأسدي وهو من الكتب التي لها مدخل في مسألة الإمامة، كما حكى صاحب (الرياض) عن خط بعض العلماء وحكى عن (مشايخ الشيعة) انه تلميذ الشيخ جمال الدين أبى العباس أحمد بن فهد الحلي، الذي توفى ٨٤١ ونسب (الفرائد) إليه في رسالة (مشايخ الشيعة) كما ذكره في (الرياض) وفى بعض المواضع (الفوائد) بالواو ولعله الأصح، فلذا نشير إليه بعدا في محله، وعلى كل حال فهو غير صاحب (تحفة الطالبين في أصول الدين) المؤلف حدود نيف وتسعمأة، وكتب (التنقيح) في ٩١٨.
(٢٩٨: الفرائد البهية) في شرح الفوائد الصمدية، للسيد محمد تقي النقوي اللكهنوي م ١٢٨٩ موجود في خزانته. ومر للمؤلف في هذا الجزء (غنية السائل في أجوبة المسائل).
(٢٩٩: الفرائد البهية) في المسائل المنطقية. للمولوي عباس حسين بن الحاج السيد جعفر على، طبع بدهلى في ١٣١٢. وعليه تقريظ السيد تفضل حسين والسيد كرامت حسين.
(٣٠٠: الفرائد البهية) في شرح العقائد البهائية. للفاضل القندهاري، الحاج المولى

(١٣٣)