المتوفى ١٢٤٢ الذي مر في الألف بعنوان (اعمال اليوم والليلة والأسبوع) وبعض أدعية الحوادث والعادات. ويأتي كتاب (اليوم والليلة) في حرف الياء متعددا.
(٢٢٣٩: عمل يوم وليلة) لجعفر بن محمد بن أحمد بن العباس الدوريستي. ذكره الشيخ منتجب الدين.
(٢٢٤٠: عمل اليوم والليلة) مختصرا. للشيخ أبي جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي، شيخ الطائفة المتوفى في ستين وأربعمأة.
(٢٢٤١: كتاب العم والخال) لأحمد بن فارس القزويني اللغوي. ذكر في (معجم الأدباء ج ٤ ص ٨٤).
(٢٢٤٢: عمود النور) للميرزا على أكبر بن حاج ميرزا محسن بن عبد الله الأردبيلي المعاصر. فارسي مرتب على ثلاثة مقاصد، أولها في رد الفرق الثلاث الشيخية والبابية والصوفية وثانيها في كيفية التعليم والتعلم لدين الاسلام بمراتبه الخمس. وثالثها في أصول الدين. وهو تركي مطبوع يعرف برسالة (عوام الناس) والفارسي الذي هو تحت الطبع مع المقصدين الأولين.
(٢٢٤٣: عناء الأديب في شرح مغني اللبيب) للمولى مهدي بن المولى على أصغر القزويني صاحب (ذخر العالمين في شرح دعاء الصنمين) الذي الفه في ١١١٩ وله كتاب (الانتقاد في النحو). نسخة منه ناقصة الأول والآخر في موقوفة القمشهي في النجف. ينقل في أثنائه عن شرح الكافي لأستاذه الموسوم (الشافي) وعن الحاشية الأولى الخليلية على (عدة الأصول) ويحيل إلى تأليفه (شرح شواهد الانتقاد) وفى نسختي (سپهسالار) سميت (اغناء الأديب) كما في فهرسها ٢: ٣٧٣ و ٣: ١٧٦ ولعله أصح.
(٢٢٤٤: العناصر) حاشية على (قوانين الأصول) القمية. للسيد ميرزا محمد حسين الشهرستاني ابن محمد علي بن محمد حسين المتوفى في ليلة الخميس ٣ شوال ١٣١٥ نسخة منه في مجلدين بقلمه. عناوينه (قوله قوله) وصرح في أوله بتلمذه عند أستاذه الفاضل الأردكاني سنين. أوله: [الحمد لله الذي أوضح معالم الدين بنهاية البيان بقوانين شريعته..] وفرغ منه يوم الخميس ٣ صفر ١٢٨٤. ورأيت في آخر المجلد الثاني منه الموجود عند (السيد عبد الحسين الحجة بكربلا) انه فرغ منه يوم الأحد

(٣٤٩)