(٢٢٣١: عمل نصف شهر رجب) لبعض الأصحاب. ينقل عنه المير محمد أشرف تلميذ محمد باقر المجلسي في (فضائل السادات).
(٢٢٣٢: رسالة في عمليات الفاضل الهندي) واحتياطاته في المسائل الفرعية من أول الطهارة إلى آخر قضاء الصلوات. نقلها بعض تلاميذه وقال في آخرها: [انها من إفاداته دام بقاه] أولها: [الاجتناب عما يحصل الظن القريب من العلم العادي بنجاسته مثل أراضي الحمامات والربط وغيرهما مما لا تشرق عليه الشمس..]. في سبع صحائف ضمن مجموعة في (التسترية) أكثرها بخط تلميذه الشيخ عبد الحسين بن عبد الرحمان بن عبد الحسين البغدادي وبعد تمام المسائل قال: [مما أفادنا في ديننا شيخنا ومولانا ومقتدانا الفاضل الكامل والنحرير العامل بهاء الدين محمد الفاضل الشهير بالهندي أسعده الله في الدارين]. وفرغ من كتابة ما بعد تلك المسائل ١١٣٤ وبقية المجموعة بخط أخيه الشيخ حسين بن عبد الرحمان بن عبد الحسين السراج البغدادي فرغ من آخرها ١١٤٤.
(٢٢٣٣: العمليات) ينقل عنه الكفعمي في (الجنة الواقية) وعده من ماخذ (البلد الأمين) أيضا.
(٢٢٣٤: رسالة في عمل يوم الجمعة وليلتها). رايتها في (مكتبة الخوانساري).
(٢٢٣٥: رسالة في عمل اليوم والليلة) للسيد عبد الله بن محمد رضا شبر الحسيني الكاظمي المتوفى ١٢٤٢، ذكرت في فهرس تصانيفه.
(٢٢٣٦: عمل يوم وليلة) لأبي عبد الله محمد بن هبة الله الطرابلسي تلميذ الشيخ الطوسي، ذكره ابن شهرآشوب في الكنى. ويأتي كتاب (اليوم والليلة) في حرف الياء.
(٣٢٣٧: عمل يوم وليلة) لعبد الله بن سنان بن طريف، خازن المنصور والمهدى والهادي والرشيد. قال النجاشي: هو كتاب الصلاة المعروف ب‍ (عمل يوم وليلة).
(٢٢٣٨: عمل اليوم والليلة) فارسيا. للسيد عبد الله الشبر. ذكره في اجازته للسيد محمد تقي في ١٢٤٠ وهو غير كتابه العربي المعبر عنه أيضا بذلك.
(عمل اليوم والليلة والأسبوع) للسيد عبد الله بن محمد رضا الشبر الحسيني الكاظمي

(٣٤٨)