(١٩٨٢: العلالة الرائقة) للسيد علي محمد بن محمد بن السيد دلدار على المتوفى ١٣١٢ ذكره السيد علي نقي في (المشاهير).
(١٩٨٣: علامات آخر الزمان) للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي المتوفى ٣٨١ ذكره النجاشي.
(١٩٨٤: علامات أهل الحق) عده الكفعمي من مآخذ كتابه (البلد الأمين) الذي الفه في ٨٦٨.
(١٩٨٥: علامات البلوغ) للسيد محمد بن علي نقي الحسيني الحجة الكوهكمري التبريزي المعاصر المتوفى بقم ١٣٧٢.
(١٩٨٦: علامات الظهور وأحوال الامام المستور) للسيد عبد الله بن محمد رضا الشبر الحسيني الحلي النجفي الكاظمي المتوفى بها ١٢٤٢ نسخة ناقصة الاخر بخطه.
أوله [الحمد لله رب..] مرتب على فصول، الفصل الأول في علامات ظهوره، ذكر مما ورد في ذلك (خطبة البيان) المشهورة البالغة أربعمأة بيت، ثم ذكر الخطبة الكبيرة في الملاحم الذي أكثر فيها أمير المؤمنين من قول [معاشر الناس..] يوجد عند حفيده السيد علي بن الحسين بن عبد الله الشبر المؤلف له.
(١٩٨٧: علامات المؤمن) للمولوي السيد عماد على المتوفى ١٣٠٤ مؤلف تفسير (عمدة البيان) المطبوع. ذكر في ترجمته في (تذكرهء بي بها ص ٢٢٤).
(١٩٨٨: علامات المهدى) يوجد مع (تلخيص البيان في علامات مهدي الزمان) كلاهما ضمن مجموعة موقوفة للمدرسة الأحمدية بالموصل، كما في فهرسه ص ٣٠١.
(١٩٨٩: علامات النبي والامام) للشيخ الامام قطب الدين أبى الحسين سعيد بن هبة الله ابن الحسن الراوندي المتوفى ٥٧٣ وهو من تتمات (الخرايج والجرايح).
(١٩٩٠: كتاب علاوه لي أثمار التواريخ) للسيد محمد الشمعي، طبع باستانبول في ١٢٩٥.
(١٩٩١: علة افتراق الأمة) من الكتب المؤلفة في ترجمة أبى مسلم المروزي وذمه مثل (اظهار الحق) المكتوب في ظهره أسماء تلك الكتب البالغة سبعة عشر كتابا كما مر في ج ٤ ص ١٥٠.

(٣١١)