و (التعليقات) على أرجوزة والده في الدراية الموسومة ب‍ (الهدية المكية) التي نظمها في سفر الحج ١٢٤٥.
(١٦٦٦: رسالة في العروض) فارسية للوحيدي التبريزي يوجد في مجموعة من رسائل الآقا رضى القزويني، عند (التقوى) وله (جمع مختصر) مر.
(١٦٦٧: عروض آسان) بلغة أردو، للسيد مجاور حسين الكهنوي، الملقب في شعره (تمنا).
(١٦٦٨: عروض سيفى) للآقا احمد على مدرس المدرسة العالية بكلكتة، مترجما بالإفرنجية. فارسي طبع ١٩٠٩ م.
(١٦٦٩: عروض سيفى) لسيفى بخارى المذكور في ٩: ٤٨٦ ٤٨٧. طبع مع (عروض وقافية) للجامى في كلكتة ١٧٢٧ في ٥٤ + ١٠١ ص مترجما بالانگليزية وبعدها مكررا. نسخة منه عند الكتابي بأصفهان ونسخة أخرى بمكتبة الجامعة بطهران برقم ١٢٠٨. أولها [الحمد لله الذي جعل.. اما بعد بدانكه باعث براين تأليف.. سيفى را بدعاى خير.. فصل در تعريف..].
(١٦٧٠: عروض العروض) في العروض والقافية. للسيد الأمير بهاء الدين محمد المختاري النائيني الأصفهاني المولود بها حدود ١٠٨٠ والمتوفى حدود ١١٤٠.
(العروض الكافي) كما في (معجم الأدباء) مر بعنوان العروض لكافي الكفاة.
(العروض المشعشعية) للشيخ عبد علي بن ناصر الحويزي، الفه للسيد خلف بن مطلب المشعشعي. مر بعنوان العروض.
(١٦٧١: رسالة في العروض والقوافي) أولها [الحمد لله ذي الطول الشديد والعرش المجيد إلى قوله فهذه مقدمة في العروض، ألفتها لمن رغب في افتضاض صوره واعتراض بحوره إلى قوله ورتبتها على كتابين الأول في العروض والثاني في القوافي..] رأيت نسخة كتابتها ١١٢٦.
(رسالة في العروض والقوافي) للسيد محمد حسين بن السيد كاظم بن السيد علي بن أحمد الموسوي، الكيشوان النجفي المولود ١٢٩٥ والمتوفى ٢٨ ذي القعدة ١٣٥٦ اسمها (الكافي في علمي العروض والقوافي).

(٢٥٨)