الجيلاني المتوفى ١٢٣١ ذكرت في فهرس تصانيفه.
(٨٠: رسالة في الصحيح والأعم) للمحقق الميرزا أبى القاسم بن محمد علي النوري الطهراني الكلانتري وهي بمضمونها مطوية في (مطارح الأنظار).
(٨١: رسالة في الصحيح والأعم) للأستاذ الأكبر الوحيد محمد باقر بن محمد أكمل البهبهاني المتوفى ١٢٠٥ ذكرت في فهرس تصانيفه ولعله من اجزاء (الفوائد الحائرية).
(٨٢: رسالة في الصحيح والأعم) للمولى المعاصر الشيخ محمد باقر بن محمد جعفر البهاري الهمداني المتوفى ١٣٣٣ موجودة مع سائر كتبه في همدان عند ولده.
(٨٣: الصحيح العباسي) للعامل الفاضل نظام الدين القرشي الساوجي المتوفى حدود ١٠٤٠ أي بعد وفاة الشاه عباس المتوفى ١٠٣٨ بقليل كان تلميذ الشيخ البهائي وصار مدرسا في مشهد عبد العظيم. قال في (الرياض): انه كتاب طويل الذيل أورد فيه صحاح الاخبار من الكتب الأربعة وغيرها من الكتب ك‍ (الخصال) و (معاني الأخبار ) و (الأمالي) و (العيون) وغيرها مع الشرح والتبيين وذكر الأدلة في المسائل الفقهية وخرج منه كتاب الطهارة والصلاة ثم لما طال الكلام فيه واشكل اتمامه عدل قبل تمامه إلى كتاب آخر بهذا الاسم وكمله إلى آخر أبواب الفقه لكن اقتصر فيه على مجرد ذكر الاخبار وشرح مشكلاتها مع نقل بعض الأقوال على سبيل الاختصار.
انتهى. وراجع (فرست كتب خطى ١: ١٤١) الروضاتي (٨٤: صحيفة الأبرار في مناقب الأطهار) مجلد كبير بدء فيه بخمسة عناوين ثم شرح مأة حديث في الأبواب المتفرقة للميرزا محمد تقي ابن المولى محمد بن الحسين بن زين العابدين بن علي بن إبراهيم المامقاني التبريزي. ذكر فيه انه ولد ١٢٤٨ ويروى عن والده عن الشيخ احمد الأحسائي ويروى أيضا من جملة من تلاميذ السيد كاظم الرشتي وتوفى ١٢ شهر رمضان ١٣١٢ وطبع الكتاب ١٣١٩ وفرغ منه ١٢٩٠ مرتب على قسمين، المناقب في خمسة اجزاء والمعجزات أيضا في خمسة اجزاء ذكر في قسم المعجزات ص ٤٧٧: ان (أحسن الكبار) للقشيري العامي يعنى عبد الكريم ابن هوازن الذي مات ٦٤٥، مع أن (أحسن الكبار) الف ٧٤٠ كما صرح به

(١٥)