(٢٢٩٩: العويص) أو (مسائل العويص) في الاحكام. للمفيد محمد بن محمد بن النعمان أولها: [الحمد لله على نعمائه وله الشكر على حسن بلائه إلى قوله سئلت وفقك الله ان أثبت لك ما كنت سمعته منى في مذاكرة أخينا الوارد من نيشابور بالمسائل المنسوبة إلى العويص في الفقه وما كان دار بيننا في تلك المجال التي اتفق لنا الاحتجاج فيها مما يفارق ما تقدم ذكره..] وابتدء فيها بمسائل النكاح ثم بمسائل في الطلاق والميراث والاقرار. والنسخة الموجودة فيها بياض في بعض المواضع استنسخها (الطهراني بسامراء) عن نسخة شيخنا النوري، وقد كتب في آخر نسخة الأصل: [تم مختصر العويص بحمده..] ومنه يظهر ان الموجود مختصر منه ونسخة عند (الشيخ هادي كاشف الغطاء) كتابتها في ٩٦٨ في مجموعة أوله باب مسائل النكاح وفيه باب مسائل الحدود والقصاص والديات وبعد ذلك باب مسائل الفرائض فراجعه. ونسخة بخط مؤلف (رياض العلماء) عند (السيد شهاب الدين بقم).
(٢٣٠٠: كتاب العويص) لأبي عبد الله محمد بن خالد بن عبد الرحمان البرقي من أصحاب الكاظم والرضا والجواد. ذكره ابن النديم كما مر في كتاب (الرجال) له.
(العهد) للسيد المرتضى كما نقل عنها في مجموعة رأيتها عند السيد أبى القاسم الأصفهاني بالنجف. ولعلها مصحف (الغرر والدرر) للسيد.
(٢٣٠١: رسالة في العهد وفى تزكية النفس) للشيخ الرئيس أبى على الحسين بن عبد الله بن سينا. طبعت مع (شرح الهداية) في ١٣١٣ وأيضا مع تسع رسائل بالجوائب بمصر ١٢٩٨. سميت (العهد) لاشتمالها على أخلاق حسنة عاهد التزامه بها. والعهد والميثاق من مراسم الإسماعيلية يأخذونه من المستجيبين. وهي غير رسالته في الأخلاق المطبوعة بالجوائب أيضا.
(٢٣٠٢: عهد أمير المؤمنين ع إلى مالك الأشتر النخعي حين ولاه مصر) لأبي القاسم الأصبغ بن نباته المجاشمي التميمي الحنظلي من خواص أمير المؤمنين ع المتوفى بعد المأة وقد عده النجاشي من الطبقة الأولى. وقد مر ترجمة (عهد مالك الأشتر) متعددا فراجع، كما مر (عنوان رياست) في ترجمته أيضا ونسخة (العهد) بخط ياقوت المستعصمي موجودة في المكتبة (الخديوية) بمصر. تاريخ فراغها سنة ثمانين وستمأة

(٣٦٢)