عروة المتقين) في تفسير آية الكرسي مر بعنوان التفسير في ج ٤ ص ٣٢٩ وهو فارسي، ألفه المولى محمد أشرف المتوفى بور نوسفادران أحد قرى سده بأصفهان، ودفن بها ١١٣٥ وقبره يزار، وهو ابن المولى حيدر علي بن ملا كلب علي بن المولى محمد بن نورا بن محمد بن نور الدين الشهير بالشيخ علي بن عبد العالي الميسي العاملي. طبع بأصفهان في ١٣٦٨ عن نسخة خط المؤلف الموجودة عند أحفاده الحاج شيخ مهدي الواعظ الأشرفي والشيخ محمد صادق بن الميرزا على أكبر النورائي الأصفهاني. والظاهر أن جده الشيخ علي الميسي مقدم على الذي أدرك عصره الشيخ الحر. وترجمه في (الامل) بعنوان الشيخ علي بن عبد العالي الميسي، وقال إنه من المعاصرين، وأن هذا متأخر بكثير عن سميه المجاز هو وابنه الشيخ إبراهيم عن المحقق الكركي في ٩٣٨ مرتب على مقدمة في فضايل الآية وثلاثة أبواب، ذكر في كل باب شرح ثلث الآية وخاتمة في ثواب قراءة القرآن ويأتي في الفاء (فضائل آية الكرسي) وخواصها وعلى ظهر نسخة الأصل إجازة أستاذ المؤلف له وهو مجتهد العصر الشيخ درويش محمد بن إبراهيم النجفي.
(١٦١٠: العروة المتينة في آداب المدينة) للحاج الشيخ محمد صادق بن أبي الحسن المدرس الطهراني. فارسي طبع ١٣١٧ وتوفى حدود ١٣١٤.
(١٦١١: عروة النجاح) في ترجمة (مفتاح الفلاح) البهائية بالفارسية، على ترتيب أصله في ستة أبواب، واسقاط الخاتمة منه. للشيخ المولى محمد شريف بن أحمد بن سديد الشيعي الجيلاني، الفه باسم شاه سليمان الصفوي. الوه [ستايش بسيار مرداوريرا كه زبان خواهش نيازمندانرا كليد در كامروائى ساخت..] والحق بآخره بدل ترجمة الفاتحة أدعية أيام الأسبوع وصلواتها وزيارات المعصومين فيها (ودعاء كميل ابن زياد) و (دعاء السمات) وأدعية السر وغير ذلك. والنسخة عند الشيخ محمد رضا النائيني.
(١٦١٢: العروة الوثقى) في تفسير القرآن، للميرزا إبراهيم بن المولى صدرا الشيرازي المتوفى ١٠٧٠ قال في (الرياض) اخذ هذا الاسم من الشيخ البهائي.
(١٦١٣: العروة الوثقى) للسيد نظام الدين أحمد بن زين العابدين العلوي العاملي

(٢٤٩)