الحسين بن موسى بن بابويه القمي، المتوفى في ٣٨١ وهو مطبوع، ومر في ٢: ٣١٥.
(١٥٩٠: عرض نامه) لافضل الدين الكاشاني، مؤلف (جاودان نامه) نسخ منه عند (النفيسي) و (التقوى) و (المجلس) وغيرها. قال في تسميته ما لفظه [اينرا بنام (عرض نامه) خوانديم..] طبع ضمن (مصنفات أفضل الدين) بطهران ١٣٣١ ش. في صفحات ١٤٧ - ٢٤٣.
(١٥٩١: كتاب العرف) لأحمد بن فارس اللغوي، صاحب (تفسير أسماء النبي) ذكره في (معجم الأدباء ج ٤ ص ٨٤).
(١٥٩٢: عرفات العاشقين) تذكرة للشعراء من تأليف الأمير تقى الدين محمد الأوحدي الحسيني الأصفهاني، من أحفاد أوحد الدين البلياني الدقاق، تقرب من ثمانين الف بيت.
دخل بلاد الهند في ١٠٠٥ وتوفى في ١٠٣٠ وله مختصرة الموسوم ب‍ (عرفان) ومر ديوانه في ٩: ١٧٣. نسخة منه عند (الملك) فرغ من تأليفه في ١٠٢٥. ويأتي مختصره (العرفان).
(١٥٩٣: عرفان) مختصر من (عرفات العاشقين) وله (سرمهء سليمانى) ومثنوي (يعقوب ويوسف) و (كعبهء مراد) و (مثنوى دكان) لقبه في شعره (تقى) كما في ٩: ١٧٣ وفى (تاريخ يزد) ان تقى الدين الأوحدي صاحب تذكرة عرفات مراغي وفى (دانشمندان آذربايجان) ذكر انه بلياني.
(١٥٩٤: العرفان) مجلة تاريخية أدبية صدرت في صيداء من ١٣٢٧ ثم تعطل مدة الحرب العامة الأولى، لمنشيها احمد عارف الزين ولها عناية خاصة في نشر شؤون الشيعة بلبنان، وصدر منها في الأوائل خمسة مجلدات، طبع اثنان منها في بيروت وثلاثة في صيداء في مطبعة العرفان. والى ١٣٤٤ بلغت عدة مجلداته إحدى عشر مجلدا و ٣٦ مجلدا منه إلى نهاية ١٣٦٨.
(١٥٩٥: رسالة في العرفان) للمولى العارف الميرزا محمد الأردبيلي الكاشاني المدفون ببيدكل، المشهور بالمحقق، تلميذ القاضي أسد الله القهپائي، المتوفى ١٠٤٨ ينقل عنها النراقي في خزائنه.
(١٥٩٦: عرفان الحق) أو (ديوان الحقايق) للعارف صفى عليشاه، الحاج ميرزا حسن بن

(٢٤٦)