وأعول في جميع أحوالي على كرمه]، إلى قوله [وهذه الرسالة الوجيزة مشتملة على ثلاثة أصول..] الأصل الأول في اثبات الواجب الوجود والثاني في وحدانيته، والثالث في نفى العلل عنه، يقرب من سبعمأة بيت. وآخره [والحمد لواهب العقل وملهم الصواب. اللهم افض من نور هدايتك علينا وألق أسرار ولايتك إلينا..] توجد في مجموعة من رسائل الشيخ أبى على عند (الشيخ هادي كاشف الغطاء) وفى المكتبتين (الرامپورية) و (الآصفية) كما في (تذكرة النوادر) ويأتي (العروس).
(١٥٨٦: العرجة الأحمدية) في المعراج، فارسي للمولى محمد جعفر الواعظ المتوفى عن أربعين من عمره في ١٢٩٥ وهو أخ الحاج ملا باقر ابن المولى إسماعيل بن عبد العظيم بن محمد باقر المازندراني الكجوري الطهراني الواعظ الشهير. طبع بمباشرة أخيه الحاج شيخ آقا بزرگ نظام الواعظين في ١٣٢٥.
(١٥٨٧: عرض الحوائج) منظومة في فضائل أهل البيت. للسيد حسام الدين محمد ابن محمد سعد الله بن امام الدين محمد الحسيني. فرغ من نظمه في ١١٢٩ أوله:
سبحان رب العرش ذي الملك القديم السرمد * الماجد المتبارك الصمد الحميد الأوحد وعليها حواش منه، ويذكر فيه ولده الأمير محمد وآخرها.
رب استجب رب استجب رب استجب رب استجب بمحمد ومحمد ومحمد ومحمد أي النبي والباقر والجواد والمهدى. كان عند السيد المدعو بآقا نجفي بن محمود التبريزي في النجف. وجده امام الدين محمد أخ السيد حسين سلطان العلماء المتوفى ١٠٦٦ كما في شجرتهم.
(١٥٨٨: عرض سپاه) لجلال الدين الدواني. فارسي طبعه ايرج افشار في ١٣٣٥ ش بطهران في ٥٠ ص، ونسخة منه في مجموعة رسائل الدواني في جامعة طهران برقم ١٠٢١.
(١٥٨٩: رسالة في عرض العقائد) للخواجه نصير الملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي أظهر فيها الاعتقاد بالإسماعيلية، وهي مطبوعة.
(العرض على المجالس) المعروف بالأمالي، للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن

(٢٤٥)