٤ في أولاده ٥ في أوصافه ٦ في معجزاته ٧ في أصحابه المؤلفين ٨ في بقية أصحابه. أوله [الحمد لله العالم للسرائر وكاشف الاسرار والضمائر المبدء المهيمن العظيم والمنشي المكون القديم..] وابتدأ في الفصل الأول من علماء القرن الثالث عشر، بسيدنا الشيرازي. إلى قوله [مروج الحق سناد البررة في ثالث القرون بعد العشرة، مجد الهدى السامي أبو الاعزاز صدر الأعالي السيد الشيرازي فخر الكرام الحسن الحسيني محمد أبو السعادتين] وصفه كذلك الأردوبادي وقال رأيت النسخة بخط الناظم عند الميرزا جعفر النوچه دهى. أقول وأنا رأيت خط الناظم عند السيد آقا التستري مع تذكرة مروره من إيران إلى العراق في ١٣١٤. وفيها اسم والده شير على البروجردي، قال بعد الخطبة عشرين بيتا:
وبعد فالعاصي المسئ السهوري * لأغاره الله إلى غير الغري يقول بشرى يا كرام البررة * وافتكم الصحيفة المطهرة إلى قوله بعد عشرة أبيات:
أدرجت في ذا الطي عدة السلف * سميتها فيها ب‍ (عدة الخلف) كتب بخطه على ظهره عدد أبيات الباب الأول ١٨٧٠ بيتا، والباب الثاني إلى (كاظم) ٨٤٠ بيتا. وجعفر النوچه دهى هو صديق الناظم، وكان يبذل عليه الأموال حتى يشوقه للنظم. وقد رأيت المسودة الأصلية الأولية بخطه عند السيد آقا التستري في النجف وهي ناقصة ممزقة. ونسخة رأيتها عند السيد جلال المحدث الأرومي بطهران.
(١٤٩١: عدة الداعي ونجاح الساعي) للشيخ جمال الدين أبى العباس أحمد بن فهد الحلي، المتوفى في ٨٤١ رتبه على مقدمة في تعريف الدعاء وستة أبواب ١ الحث عليه ٢ أسباب الإجابة ٣ آداب الداعي ٤ كيفية الدعاء ٥ في الذكر ٦ تلاوة القرآن، وخاتمة في الأسماء الحسنى. فرغ منه ليلة الاثنين ١٦ ج ١ في ٨٠١ أوله [الحمد لله سامع الدعاء دافع البلاء..] ويأتي (نبذة الداعي في مختصر عدة الداعي) له أيضا. وعندي نسخة (عدة الداعي) بخط جدي المولى محمد رضا ابن محسن الطهراني. وقد طبع بإيران على الحجر في ١٢٧٤. ومر في ٤: ١١٦ تراجمه ويأتي في الميم (مفتاح النجاح).

(٢٢٨)