(١٤٢٥: كتاب العتق) والتدبير لأبي الحسن علي بن مهزيار الأهوازي من وكلاء الأئمة (ع) ذكره النجاشي.
(١٤٢٦: كتاب العتق) لأبي الفضل الصابوني، محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليم الجعفي الكوفي، شيخ جعفر بن محمد قولويه، ذكره النجاشي.
(١٤٢٧: كتاب العتق) لأبي جعفر محمد بن أرومة القمي. يرويه النجاشي بأربع وسايط.
(١٤٢٨: كتاب العتق) والتدبير والمكاتبة، لأبي جعفر محمد بن الحسن بن فروخ الصفار القمي المتوفى ٢٩٠. ذكره النجاشي.
(١٤٢٩: كتاب العتق) لأبي سمينة محمد بن علي بن إبراهيم بن موسى أبى جعفر القرشي.
يرويه عنه ماجيلويه محمد بن أبي القاسم. ذكره النجاشي.
(١٤٣٠: كتاب العتق) والتدبير والمكاتبة، للشيخ الصدوق أبى جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى ٣٨١ ذكره النجاشي.
(عجائب احكام أمير المؤمنين) كما عبر به بعض الفضلاء على النسخة التي كتبها عن نسخة خط أبى النجيب المكتوبة في ٥٢٨ ولكن المعبر عنه في فهرس النجاشي والطوسي (قضايا أمير المؤمنين) فنذكره بهذا العنوان.
(١٤٣١: عجائب الاخبار عن الامام الحيدر الكرار) للسيد حسين بن عبد الجبار الحسيني التوبلي البحراني الكتكاني. موجود في خزانة كتب آقا منير في أصفهان، بخط عيسى ابن عبد الأمير بن عبد العلي بن الحاج عبد الرحيم، فرغ من كتابته ١٢٣٦ وينقل عنه الشيخ حسن المعاصر الأصفهاني في كتابه (عنايات مهدوية) ما يتعلق باخبار الغيبة والرجعة. ونسخة أخرى في النجف عند الشيخ محمد رضا الغراوي بخط الشيخ محمد ابن حسن بن ياسين الجزائري، فرغ من الكتابة في الثلاثاء ٢٨ شوال ١٢٤٦ وهي ناقصة الأول. ونسخة أخرى مخرومة وفيها روايات مرسلة عن أمير المؤمنين (ع) من مناقبه واخباراته بالملاحم، وفيه (خطبة البيان) المنسوبة إليه. أولها [قال الراوي ان عليا (ع) لما تحقق دنوا أجله أحب أن يخبر الناس بما يجرى عليهم من البلايا والمحن، فأمر مناديه فنادى في الناس، فاجتمعوا في مسجد الكوفة فخطبهم بتلك الخطبة] وذكرها إلى آخرها. والظاهر أن والد المؤلف هو السيد عبد الجبار بن

(٢١٧)