(١٤١٦: عبقات الأنوار في مناقب الأئمة الأطهار) في مجلدات كبار ضخام لاثبات امامة الأئمة. للسيد المير حامد حسين بن محمد قلى خان صاحب بن محمد بن حامد النيشابوري الكنتوري المتوفى في ١٣٠٦. هو رد على الباب السابع من (التحفة الاثني عشرية) الذي هو في مبحث الإمامة، ورتبه على منهجين. المنهج الأول في اثبات دلالة الآيات القرآنية المستدل بها للإمامة. وهو في مجلد كبير غير مطبوع لكنه موجود في مكتبة المصنف بلكهنو، وفى مكتبة المولى السيد رجب على خان سحبان الزمان في جكراوان الذي كان من تلاميذ المصنف عند ولده السيد مرتضى أكبر والسيد فدا حسين بن السيد عابد على الحسيني الزيدي الپنجابى. والمنهج الثاني في اثبات دلالة الأحاديث الاثني عشر على الإمامة والجواب عن اعتراضات صاحب (التحفة) عليها،، في اثنى عشر جزء لكل حديث جزء. فالجزء الأول من المنهج الثاني في حديث الغدير، وطبع في مجلدين ضخمين الأول منها في رد ما أجابه صاحب (التحفة) عن حديث الغدير، والمجلد الثاني من الجزء الأول في رد اعتراضات سائر العامة على حديث الغدير طبع في ١٢٩٤ أوله [الحمد لله الذي أكمل لنا الدين وأتم علينا النعمة..] وفيه ترجمة العلماء الذين أخرجوا حديث الغدير في كتبهم قرب مأة وخمسين عالما، وترجمة العلماء الذين ذكروا مجئ المولى (بمعنى الأول) قرب أربعين عالما، وبسطوا الكلام في تراجمهم غاية البسط، وله فهرس مبسوط أيضا الجزء الثاني من المنهج الثاني في حديث المنزلة وهو الحديث الثاني من الاثني عشر حديثا. وفيه الجواب عن اعتراضاتهم عليه، طبع في ١٢٩٥ أوله [الحمد لله الذي جعل الوصي من النبي بمنزلة هارون من موسى]. الجزء الثالث من المنهج الثاني في الجواب عن اعتراضاتهم على الحديث الثالث وهو حديث الولاية [ان عليا منى وانا من على وهو ولى كل مؤمن من بعدي] طبع ١٣٠٣. أوله [الحمد لله الحميد الحكيم العلى الذي جعل الوصي ولى المؤمنين بعد النبي..] الجزء الرابع من المنهج الثاني في الجواب عن اعتراضات صاحب (التحفة) على الحديث الرابع وهو حديث الطير. طبع في ١٣٠٦. أوله [الحمد لله الذي ابان أحبية الوصي إليه والى النبي صلى الله عليه وآله في قصة (الطير المشوي). الجزء الخامس في حديث المدينة وهو مطبوع في مجلدين. أولهما

(٢١٤)