شريعتي مزينانى. طبع بمشهد ١٣٧٤ في ٢٧١ ص.
(١٣٩٧: عباسه وجعفر برمكى) أيضا ترجمة لكتاب جرجي زيدان، ترجمه محمد علي نقيب الممالك الشيرازي. مطبوع.
(١٣٩٨: العباسي) كتاب عظيم في نحو عشرة آلاف ورقة في اخبار الخلفاء والدولة العباسية، لأبي على المعروف بسمك، أحمد بن إسماعيل بن عبد الله البجلي القمي.
قال النجاشي بعد ما مر رأيت منه (اخبار الأمين) وهو كتاب حسن، انتهى. أقول نقل (عن العباسي) هذا مؤلف (تاريخ قم ص ١٤٥) في ٣٧٨ والمنقول عنه ما حكاه عن تاريخ الخلفاء للحسن بن علي المنجم القمي ومؤلفه أستاذ محمد بن الحسين المتوفى ٣٦٠.
(١٣٩٩: العباير المزجية في تركيب المخزرجية) للسيد محمد بن علي بن حيدر بن نور الدين الموسوي العاملي المكي، المعروف بالسيد محمد حيدر، المتوفى ١١٣٩ ذكر في (نزهة الجليس).
(١٤٠٠: عبث الوليد) لأبي العلاء المعرى أحمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان المعرى التنوخي. ولد بالمعرة يوم الجمعة عند مغيب الشمس لثلاث بقين من ربيع الأول في ٣٢٣ وتوفى بالمعرة يوم الجمعة ٣ ربيع الأول في ٤٤٩. ذكر فيه ما في (ديوان البحتري) مما أصلحه من الغلط. والنسخة بخط صفر بن عبد الله العجلي في المكتبة (الخديوية). وفى بعض المواضع جاء (غبث) بالغين.
(١٤٠١: عبد الله بن عباس) فيه تفاصيل أحواله في أربعة اجزاء كبار.
(١٤٠٢: عبد الرحمان ناصر) أصله لجرجي زيدان، والترجمة الفارسية لأمير قلى أميني.
طبع في ١٣٥١.
(كتاب العبر) عده الشيخ إبراهيم الكفعمي من مآخذ كتابه (البلد الأمين) الذي ألفه في ٨٦٨ ولعل مراده (عين العبرة) وإن كان مراده العبر في التاريخ فهو (عبر أهل السلوك) المذكور في (كشف الظنون).
(العبر) للسيد جعفر بن محمد الأعرجي، أحال إليه في (مناهل الضرب) ما قيل من الرثاء في شهادة السيد علي نقي الطباطبائي في ١٢٩٤. أقول هو ما مر بعنوان (الدرة الغالية).

(٢١١)