الميرزا أبى الفضل بطهران، ولعلها من اجزاء (مطارح الأنظار) المطبوع.
(١٣٧٠: عايشة والاسلام) للشيخ محمد تقي بن عبد الكريم التبريزي، المولود في ١٣٤٣ يقرب من مأة صفحة وآخر للسيد مصطفى الكاشفي طبع بطهران.
(١٣٧١: عايشة) أو (أحاديث أم المؤمنين عايشة) للسيد مرتضى العسكري الساوجي ابن السيد محمد شيخ الاسلام. طبع بطهران في ١٣٨٠ في ٣١٤ ص. والمؤلف سبط الشيخ ميرزا محمد الطهراني المتوفى بسامراء وهو اليوم يسكن الكاظمية.
(١٣٧٢: عايشه) تاريخ عام لجميع ما يتعلق بها من سيرتها وأحوالها وأعمالها حتى روايتها وما قالها وما قيل فيها مدحا وذما، في مجلد كبير يزيد على ألف صفحة لم يطبع بعد. الفه السيد مرتضى بن السيد علي بن المير السيد محمد علي الموسوي المولود حدود ١٣٢٥ حدثني بذلك ولد المؤلف الفاضل السيد محمد علي الموحد الأبطحي الموسوي الأصفهاني.
(١٣٧٣: العباب في شرح اللباب) للسيد جمال الدين عبد الله بن محمد بن أحمد بن الحسين المعروف بنقره كار المتوفى كما في (كشف الظنون) في ٧٧٦ أوله [الحمد لله الذي له الكلمات العليا والأسماء الحسنى..] فرغ منه في ج ١ ٧٣٥ والنسخة في المكتبة الخديوية والخزانة الظاهرية بدمشق ومكتبة حالت أفندي باستانبول. (ومكتبة الروضاتي بأصفهان كما في فهرسه ١: ٥٠ - ٥٧) (١٣٧٤: العباب في علم الاعراب) للسيد محمد تقي ابن سيد العلماء حسين بن دلدار على النصير آبادي المتولد والده في ١٢١١. وتولد هو ١٢٣٤ رتبه على خمسة أبواب أوله [الحمد من حميد ما أزهر اسمه واعز شانه..] ذكر في (كشف الحجب).
(١٣٧٥: رسالة في العبادات) للمولى أحمد بن مهدي بن أبي ذر النراقي المتوفى ١٢٤٤ ذكرها في (الروضات).
(١٣٧٦: رسالة في العبادات المكروهة) للوحيد البهبهاني، رأيتها بخط الشيخ محمد علي بن قاسم آل كشكول الحائري فرغ من الكتابة (ج ٢ ١٢٤٣) وفى آخرها:
[تمت الإفادة الاجمالية] ولعله سماه بهذا الاسم.
(١٣٧٧: رسالة في العبادات) من الطهارة والصلاة والصيام إلى الخاتمة في الاعتكاف للشيخ علي بن الحسين الخاقاني النجفي. ألفها بالتماس جماعة من المؤمنين.

(٢٠٨)