كانت طيف خيال فألف هذا الكتاب بهذا الاسم، يوجد عند الشيخ علي أكبر النهاوندي في المشهد، ينقل عنه كثيرا في تصانيفه. ونسخة شرحه الموسوم (تعبير طيف الخيال) عند السيد الحاج ميرزا باقر الطباطبائي القاضي التبريزي، في مجلدين ناقص من المجلد الأول الصفحة الأولى، وفرغ من هذا المجلد ١١١٩ والمجلد الثاني أوله: [رب اشرح لي صدري ويسر لي امرى ووفقني لتحرير مقالي وتعبير طيف خيالي إلى قوله بعد ذكر اسمه ونسبه ان هذا هو المجلد الثاني من مجلدات كتاب تعبير طيف الخيال في تحرير مناظرة العلم والمال سميته بسفينة العلم لأنها سفينة مشحونة بلئالئ العلوم وأمتعة المعارف..] وهما مجلدان ضخمان.
(١٣١٢: رسالة في الطينة وشرح اخبارها) للمولى محمد علي بن أحمد الحافظ الأنصاري أولها [الحمد لله على آلائه ونواله والشكر على نعمه وأفضاله..] رأيت نسخة كتابتها (٢ شعبان ١٢٨٧) في مجموعة وفيها (تفسير سورة يس) أيضا عند (السيد عبد الحسين الحجة بكربلا) والمؤلف القراچه داغي هو صاحب (اللمعة البيضاء في شرح خطبة الزهراء) وغيره من التصانيف المتوفى بعد ١٣٠٦.
(١٣١٣: رسالة في الطينة) للآقا جمال الدين محمد بن الآقا حسين الخوانساري المتوفى ١١٢٥ كتبها باسم الشاه سلطان حسين الصفوي، وفيها شرح عدة من أحاديث الطينة وعدتها عشرة كاملة مع حواشي منه في مكتبة (الصدر) أولها: [وسيله ساز سعادت جاودانى شكر وسپاس نعمت أساس جهان آفرينى است كه در كارگزارى فعل وترك خير وشر بي شائبهء اكراه...].
(١٣١٤: رسالة في طينة المؤمن) للمولى داود. فيها شرح حديث واحد عن الإمام الباقر ، في (الرضوية) من وقف ١٠٦٧ أولها: [الحمد لله على ولائه الأئمة والصلاة والسلام على محمد وآله خير الأنام..].
(١٣١٥: كتاب الطيور) وذكر أحوالها، فارسي مرتب على مجالس، للحاج المولى إسماعيل ابن الحاج المولى محمد جعفر السبزواري الواعظ، المتوفى ١٣١١ طبع بطهران.
من اجزاء كتابه الملقب مجلداته السبعة (خرج سال) و (خرج أيام) و (يد منبر).
(١٣١٦: طيورنامه) من مثنويات الشيخ فخر الدين العطار.

(١٩٧)