٦٩٢ ذكره محمد بن شاكر في (فوات الوفيات) والمحدث الحر في (الامل) يوجد في ٢٧ ورقة عند (فخر الدين) ضمن مجموعة كتبت في القرن الحادي عشر وكتب على الرسالة [هذه رسالة بليغة بديعة تشتمل على بدايع الأوصاف من المنثور والمنظوم انشاء الوزير علي بن عيسى الأربلي وسماه (كتاب الطيف)..]. فيها اشعار للسيد الرضى والبحتري والحاجري ومهيار وابن الساعاتي وابن التعاويذي والمتنبي وغيرهم.
أوله [بسمله. يا خليلي من ذوابة قيس في التصابي رياضة الأخلاق مما اعرف به إخواني جادتهم الأنواء وصابتهم السماء وحلف السحب بأنديتهم...].
(طيف الانشاء) للأربلي كما ذكر في (ذيل كشف الظنون) وهو الطيف السابق.
(١٣١٠: الطيف والخيال) في الأدب للسيد الشريف المرتضى علم الهدى أبى القاسم علي بن الحسين بن موسى المتوفى ٤٣٦ وعبر عنه في ذيل كشف الظنون (طيف الخيال).
يوجد بعنوان (طيف الخيال) في مكتبة اسكوريال في مدريد بإسبانيا وعزموا على نشره.
(ثم نشر على هذه النسخة مرة في عام ١٩٥٥ م بالقاهرة وأخرى في ١٩٥٧ م. ببغداد وثالثة بتحقيق الأستاذ الكامل حسن كامل الصيرفي في عام ١٣٨١ ه‍. ١٩٦٢ م بالقاهرة وهي أحسن وأكمل من سابقيها).
(طيف الخيال في المناظرة بين العلم والمال) للشيخ الأديب محمد بن قاسم الجزائري ثم البستري، كما في بعض الفهارس. والظاهر أنه الشيرازي الآتي ذكره وانهما واحد.
(١٣١١: طيف الخيال في المناظرة بين العلم والمال) للمولى محمد مؤمن بن الحاج محمد قاسم الجزائري الشيرازي المسكن والمولد في (١٧ رجب ١٠٧٤) تلميذ المولى شاه محمد ابن محمد الشيرازي صاحب شرح (الصحيفة) الموسوم:
(روضة العارفين) كما مر. ويكثر النقل عن (طيف الخيال) في (نجوم السماء) منها في ترجمة المولى شاه محمد المذكور، ومنها في ترجمة المصنف أعني المولى محمد مؤمن وينقل في ترجمة المصنف فهرست جميع مصنفاته عن كتابه هذا أعني (طيف الخيال) ومما ينقله من التصانيف هو كتاب (تعبير طيف الخيال في تحرير مناظرة العلم والمال) وهو شرح مبسوط على (طيف الخيال) وقد مر كتابه (خزانة الخيال) في الأدب. ورأيت (طيف الخيال) في (سپهسالار ٢٨٠٢) وعند (السماوي) ناقصا من أوله قليلا، أوله ديباجة طويلة، ذكر فيها ان أصله ومولده شيراز وهاجر إلى بلاد الهند وتقرب إلى أهلها وسلطانها باظهار فضله وقصد تأليف كتاب يحتوي على شرف كل من العلم والمال وآفتهما ويشتمل على نفع كل منهما وضررهما فمنعته العوائق إلى أن صادفت لمعة من سماء طيف البال كأنها

(١٩٦)