زاد اشتهاؤك إلى استماع جواب اذن فاستمع لما أقول وهو..] وقال في آخر هذا الجواب انه [ان صار مقبولا عند العلماء صار حقيقا بان يسمى بحربة الفضلاء] وقد دون الميرزا يحيى بن الميرزا شفيع المستوفى الأصفهاني في النجف في ١٢٧٨ مجموعة بخطه الجيد فيها هذه الجوابات من الدشتكي والدواني والخفري والمجموعة اليوم في مكتبة (أمير المؤمنين (ع) العامة).
(٧٥٧: ضالة الملا في تاريخ كربلا) للمدرس بها، عبد المجيد سالم الحائري المولود بها حدود ١٣٢٠ ووالده الحسين بن راضي آل سالم الربعي. وهو بعد في المسودة وفى ستة اجزاء، ويسمى (المنهل المعين في تاريخ الشهيد العطشان الحزين).
(٧٥٨: ضامن آهو) قصيدة فارسية في اعجاز الإمام الرضا، أنشأها الأديب الكيماوي المعاصر الشيخ موسى بن محمد علي ابن الشيخ مراد الخراساني الحائري المعمر.
طبعت بإيران وتخلصه (شوقي) وتوفى بالحائر حدود ١٣٣٣.
(٧٥٩: الضبط) في الخط، للمعاصر الشيخ محمد ابن الشيخ طاهر ابن الشيخ حبيب السماوي المتوفى ١٣٧٠.
(٧٦٠: ضبط التاريخ) بالأحرف في قواعد انشاء التاريخ بحروف الجمل، للشيخ جعفر ابن محمد النقدي المعاصر، المولود ١٣٠٣ طبع ١٣٦٦ وتوفى ١٣٧٠. ومن هذا الموضوع (بحر الألفاظ) بالفارسية لمحمد صادق (ناطق) كما ذكر ديوانه في ج ٩ وفهرس مكتبة كلية الآداب بطهران ص ٤٠.
(٧٦١: ضبط الغريب) من لغة العرب، للسيد محمد علي بن المفتى مير محمد عباس الموسوي اللكهنوي المولود ١٢٨٩ حدثني به شفاها في ١٣٥٥.
(٧٦٢: الضجيعان حذيفة وسلمان) في تواريخهما. للسيد محمد علي هبة الدين الشهرستاني.
(٧٦٣: الضحايا) لأبي الفضل الصابوني، محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليم الجعفي الكوفي المصري.
(٧٦٤: رسالة في الضد واقتضاء الامر بشئ النهى عنه وعدمه) للميرزا حبيب الله ابن الميرزا محمد علي خان الرشتي النجفي المتوفى بها ١٣١٢ في مكتبة (التسترية).

(١١٤)