سنة ١٢٢٨، ومنها (نور الأنوار) الذي استنسخ في سنة ١٢٨٥، ونسخة الشهاب رأيتها عند السيد جلال الدين المحدث الأرموي بطهران تاريخ كتابتها في شدة مرض الطاعون ١٢٤٧، أوله: (الحمد لله الذي أنطقنا بمناقب نبيه والأئمة الكرام وألهمنا ولاية الولاة النجباء العظام) مرتب على ثلاثة فصول وروضة وثمانية مطالب، فهرس الفصول كما يلي (١) في عمره عليه السلام (٢) في ميلاده في الكعبة (٣) في تزويجه بالصديقة الطاهرة سلام الله عليها، وفى الروضة أخبار متفرقة، وأما فهرس مطالبه فهو كما يلي (١) في آيات مناقبه (٢) في أخبار مناقبه (٣) في معجزاته (٤) في زهده وقضاياه (٥) في شجاعته (٦) في فضل شيعته (٧) في فضل أولاده (٨) في فضل زيارة الأئمة عليهم السلام.
(٢٤٣١: الشهاب الثاقب) في فضح الكاذب، للسيد عبد الحسين الهاشمي ابن السيد فاضل نزيل همدان وعالمها، الفه سنة ١٣٣١، وقد طبع بهمدان سنة ١٣٣٣، فيه شرح أكاذيب البابية بالفارسية.
(٢٤٣٢: الشهاب الثاقب) لكل متعصب ناصب في علم الكلام للشيخ علي بن يوسف بن محمد الجزائري الليثي الشهير بابن البناء، أوله: (الحمد لله العلي الكريم الذي أيد الخلص من أوليائه المؤمنين...).
(٢٤٣٣: الشهاب الثاقب) في رد الصوفية، فارسي للشاعر المخلص المولى فتح الله الشوشتري المتخلص بوفائي، أوله. (الحمد لله الذي من علي بالهداية بعد الضلال) وألهمني لما هو محجوب عن أكثر الناس بل أوحد الرجال، أورده بتمامه المولى محمد كريم الخراساني في كتابه (التنبيهات الجلية) المطبوع في سنة ١٣٥٢ أحال فيه إلى رسالته (سراج المحتاج) وذكرت نسبه في ديوانه، وهو مختصر كتبه بأمر مقلده العلامة الشيخ جعفر التستري في النجف الأشرف سنة ١٢٩٤ وتوفي سنة ١٣٠٤.
(٢٤٣٤: الشهاب الثاقب) في رد النواصب، في الإمامة واثباتها

(٢٥١)