(٣) في العرفاء (٤) الأدباء والشعراء، فرغ منه سنة ١٣٣١، أوله (پس از حمد خدا وسپاس پاك يزدان) وآخر ترجمة ترجمة شيخ صنعان وتعشقه للنصرانية وتعشق ليلى ومجنون، والبحث عن أسرار العشق وسرايته في جميع الأشياء.
(٢٢٨٣: شمس جارية) فارسي في الحوت والبقرة وبيان سكون الأرض وحركة الشمس على خلاف الهيئة الجديدة، الفه زين العابدين خان بن كريم خان القاجاري الكرماني، طبع بكرمان عام تأليفه وهو سنة ١٣٤٥.
(٢٢٨٤: شمس الحقائق) هو ديوان الغزليات للمولى الرومي جلال الدين محمد بن بهاء الدين محمد بن الحسين البلخي الرومي القونوي، ولد ببلخ سنة ٦٠٤ طبع مكررا منها في تبريز في سنة ١٢٨٠، بتصحيح رضا قلي خان هدايت مؤلف مجمع الفصحاء، وانما سمى بهذا الاسم لأنه كان بنظمها بايعاز مراده الشمس التبريزي وطبع أيضا في طهران سنة ١٣٧٥.
(٢٢٨٥: شمس الحقيقة) في المعارف على أصول الأخبارية للميرزا محمد ابن عبد النبي بن عبد الصانع الاخباري النيسابوري الأكبر آبادي المقتول سنة ١٢٣٢، أوله: (الحمد لله وسلام على عباده) فيه أربع وثلاثون شمسا، فرغ من تأليفه سنة ١٢٢٤، رأيته عند المحدث المعاصر الشيخ علي أكبر النهاوندي مع رسائل أخرى بخط تلميذ المصنف محمد إبراهيم بن محمد علي الطبسي كلها لأستاذه المذكور، ومنها المجالي، وشرحه، ونجم الولاية، وحقيقة الأعيان، وحقيقة الشهود، والمطمر، وغيرها، وتوجد نسخة منه بعنوان شمس الحقيقة لمن سلك الطريقة في مكتبة مدرسة السيد البروجردي الكبرى في النجف الأشرف، في آخرها (تمت رسالة شمس الحقيقة على يد مؤلفها أقل الخليقة محمد بن عبد النبي بن عبد الصانع النيسابوري أبا، والبسطامي أما، والاسترابادي جدا وجدة، والهندي مولدا والكاظميني مسكنا، والطهراني نزولا ومسكنا ثانيا)، وفيها بعض رسائله الاخر وهي حجر ملقم (فارسي) وكشف القناع عن عور الاجماع، وحقيقة الأعيان

(٢٢١)