(٢٢٤١: الشك والسهو) للمدقق الشيرواني المذكور، رسالة كبيرة ذكرها آية الله بحر العلوم في الفوائد الرجالية، وفى الروضات انها تقرب من خمسة آلاف بيت، وعبر عنها في جامع الرواة برسالة الشكيات ويأتي الشكيات متعددا.
(٢٢٤٢: الشك والسهو) رسالة للشيخ محمد بن خلف الستري البحراني تلميذ الشيخ حسين العصفوري الذي توفي سنة ١٣١٦، قال في أنوار البدرين انه يعبر عن الشيخ حسين العصفوري بشيخنا، وكتب في أولها شروطا على من أراد تقليده لشدة احتياطه وكلما ألحوا عليه بأن يؤلف لهم رسالة عملية لم يوافق.
(٢٢٤٣: الشك والسهو) رسالة في الصلاة، للشيخ محمد يحيى بن عبد الوهاب السرياني التوني الخراساني، أحد تلاميذ الأستاذ الوحيد البهبهاني، كتبه بالتماس بعض أجلة الاخوان، وأخذ أصوله عن (التحفة الحسينية) لأستاذه الوحيد، رأيت النسخة في مكتبة سيدنا الحسن صدر الدين الكاظمي رحمه الله.
(٢٢٤٤: الشك والسهو والتلافي والجبران) في صلاة الآيات والعيدين وما يجري مجراهما رسالة أولها: (سألني بعض إخواني) وهي نسخة عتيقة بخط العالم المولى مهدي بن الحسن بن محمد النيرمي الجرجاني، فرغ من كتابتها في سنة سبع وخمسين وستمائة، رأيتها ضمن مجموعة نفيسة فيها عدة رسائل بعضها من تصنيفات الشيخ الامام الشهيد معين الدين سالم بن بدران بن علي بن سالم المازني المصري المجيز للخواجه نصير الدين الطوسي في سنة ٦٢٩، وبعضها تصنيف الشيخ سديد الدين أبي طالب ابن محمد بن أحمد الخطيب البزوفري، وبعضها للامام مجد الدين السروي وظني أن مؤلف هذه الرسالة هو الامام الشهيد المازني أستاذ الخواجة نصير الدين ومصنف كتاب التحرير المذكور في (ج ٣ ص ٣٧٧) الذي ينقل عنه تلميذه الخواجة في كتابه الفرائض النصيرية بعض فتاواه مثل ميراث ذي القرابتين، وهذه المجموعة في مكتبة السيد العالم الكامل السيد حسين الأصفهاني الهمداني النجفي دام إفضاله.
(٢٢٤٥: شكارنامه) فارسي مطبوع على الحجر بإيران كما

(٢١٣)