بالهند لمظفر علي خان ابن خورشيد علي خان جانسته الهندي المتوفى سنة ١٣٥٤.
(٢١١٤: الشريعة السهلة) في الفقه استدلاليا، للسيد محمد ابن المفتي المير محمد عباس اللكهنوي المتخلص بوزير المتوفى ١٣١٢، ذكره في التجليات.
(٢١١٥: شريعة الشيعة) ودلائل الشريعة، شرح لمفاتيح الشرائع خرج منه شرح الباب الأول منه في سنة ١١٢٩، ويتلوه الباب الثاني في مقدمات الصلاة، للمولى أبى الحسن الشريف العاملي ابن المولى محمد طاهر بن عبد الحميد ابن موسى بن علي بن معتوق النباطي الفتوني صاحب تفسير مشكاة الأنوار وابن أخت الأمير محمد صالح الخواتون آبادي وجد صاحب الجواهر رحمه الله من طرف أمه، قال في (اللؤلؤة) وهو يشهد بفضله وتحقيقه، ودورانه مدار الاخبار المأمونة عن العثار، في جليله ودقيقه ولا أعلم هل برز مثله في هذا شئ أم لا وذكر في (اللؤلؤة) أنه رأى بعضه الذي فرغ منه سنة ١١٢٩.
(٢١١٦: الشريعة الغراء) في الفقه للسيد الاجل المفتي المير محمد عباس ابن علي بن جعفر الموسوي التستري الجزائري اللكهنوي المتوفى بها سنة ١٣٠٦ أستاذ السيد العلامة المير حامد حسين صاحب العبقات، وتلميذ سيد العلماء السيد حسين ابن العلامة السيد دلدار علي، والمعاصر والمصاحب لسلطان العلماء السيد محمد، أثبت فيه المسائل الاجماعية وما ثبت عنده من أول الطهارة إلى آخر الديات طبع في مطبعة الصبح الصادق بعظيم آباد الهند.
(٢١١٧: شريعة المتمسك) في الأدعية، ينقل عنه الشيخ إبراهيم الكفعمي في الجنة الواقية، فهو من مصادره.
(الشريعة النبوية) في شرح اللمعة الدمشقية، للشيخ جواد ابن الشيخ تقي ملا كتاب النجفي كما يظهر من قطعة منه كانت عند السيد عبد الحسين الحجة بكربلا وأيضا من بعض مجلداته التي كانت في كتب السيد محمد باقر الحجة في كربلا وهو في الصلاة إلى آخر الاذان وفى آخره، تم الجزء الثالث من كتاب الشريعة النبوية

(١٨٧)