البحراني، إلا أنه لم يتم، يأتي في الميم.
(١٨٧٨: شرح منهاج الوصول) في الأصول (للبيضاوي) المتوفى سنة ٦٨٥ كما ذكره في كشف الظنون ج ٢ ص ٥٥٣، والشرح هذا للمحقق الدواني ويوجد في مخطوطات الموصل كما في فهرسها ص ٢٠٨، وللمنهاج هذا شروح أخر ذكرها كشف الظنون، وبعضها موجود في المكتبة الرضوية.
(شرح منهاج الهداية) في الفقه لولد المصنف آغا محمد مهدي ابن الحاج محمد إبراهيم الكلباسي اسمه (معراج الشريعة) يأتي في الميم.
(شرح الموجز الحاوي) تصنيف أبى العباس أحمد بن فهد الحلي ولذا سمي (بكشف الالتباس عن موجز أبى العباس) وهو للشيخ مفلح بن الحسن الصيمري من صيمر البصرة، ثم انتقل إلى البحرين وسكن بقرية سلماباد، وكان تلميذ أبى العباس أحمد بن فهد، قال الشيخ سليمان البحراني الماحوزي في رسالة تاريخ البحرين: انه قد أظهر في هذا الشرح اليد البيضاء وقد قرأته كثيرا في سنة ١٠٩٣ (أقول): أوله: (الله أحمد على سوابغ انعامه وترادف آلائه واكرامه) وهو شرح بقوله أقول، رأيته: عند الشيخ هادي كاشف الغطاء، وفي كتب الشيخ جواد محيي الدين ويأتي في حرف الكاف.
(١٨٧٩: شرح الموجز المعجز) لأبي الحسن علي بن زيد البيهقي، ذكره الحموي في (معجم الأدباء) في عداد تصانيفه.
(١٨٨٠: شرح الموجز في الطب) للمفتي المير عباس اللكهنوي المتوفى سنة ١٣٠٦، ذكره في التجليات.
(١٨٨١: شرح موجز القانون) في الطب المشهور بشرح النفيسي للشيخ الفاضل نفيس بن عوض بن حكيم الكرماني، فرغ منه غرة ذي الحجة سنة ٨٤١ ببلدة سمرقند بعد ما كتب عليه أولا حواشي كثيرة في كرمان، أوله (توجهنا إلى جنابك الأقدس، قال علاء الدين... إلى قوله: قد رتبت هذا الكتاب

(٩٥)