شاء. وكتب الحسين بن خالويه والحمد لله رب العالمين " وتلك النسخة من نفائس الجواهر.
(١٨٤٣: شرح المقصورة الدريدية) لأبي الفتح عثمان بن جني المتوفى سنة ٣٩٢، موجود في مكتبة محمد پاشا بإسلامبول كما في فهرسها.
(شرح المقنعة) في الفقه الموجود في الخزانة الرضوية، وفى النجف الأشرف أيضا، وفى مدرسة سپهسالار، هو (تهذيب شيخ الطائفة الطوسي) ويعبر عنه بذلك أحيانا في فهارسها.
(١٨٤٤: شرح المقولات) على نحو التعليق للمعلم الثاني أبى نصر محمد بن أحمد بن طرخان الفارابي المتوفى سنة ٣٣٩، ذكره القفطي في أخبار الحكماء.
(١٨٤٥: شرح ملحقات الصحيفة) السجادية للمحدث السيد نعمة الله ابن عبد الله الحسيني الجزائري المتوفى سنة ١١١٢، صرح به في آخر نور الأنوار وكذا سبطه السيد عبد الله في اجازته الكبيرة، ورأيته بخطه الشريف عند بعض أحفاه، وقد طبع في آخر نور الأنوار سنة ١٣١٦، أوله: (الحمد لله وصلى الله على عباده..)، فرغ منه في تستر (٩ ج ١ سنة ١١٠٢) ويأتي انه فرغ من نور الأنوار سنة ١٠٧٨ واعتذر عن ذلك في أول شرح الملحقات بأن الاشتغال بشرحي التهذيب والاستبصار وتأليفه عقود المرجان في حواشي القرآن عاقه عن شرح الملحقات مع شرح الأصل.
(١٨٤٦: شرح الملخص) في التنجيم لبعض الفضلاء، موجود في مكتبة محمد مراد أفندي بإسلامبول كما في فهرسها والملخص للمحقق الطوسي، وهو غير الملخص في الهيئة للچغميني، فلا تغفل.
(شرح الملخص) في الهيئة لمحمود بن محمد بن الچغميني، مر بعنوان (شرح الچغميني).
(شرح ملخص التلخيص) الموسوم ب‍ (منبه الحريص) أو هو شرح شرح

(٨٧)