(١٧٥٥: شرح مسائل الخلاف) للسيد الشريف المرتضى علم الهدى أبى القاسم علي بن الحسين الموسوي المتوفى سنة ٤٣٦، وهو غير الخلاف في أصول الفقه له كما يظهر من النجاشي، وعبر في الفهرست بمسائل الخلاف في الفقه وذكر انه لم يتمه كما ذكر مسائل الخلاف له في الأصول وانه لم يتمه أيضا.
(١٧٥٦: شرح مسائل الذريعة) للشيخ الامام عماد الدين أبى جعفر محمد ابن أبي القاسم محمد بن علي الطبري الآملي الكحي صاحب بشارة المصطفى، ومر تلخيص مسائل الذريعة في حرف التاء وشرح الذريعة أيضا متعددا في القسم الأول من هذا الجزء ص ٢٧٧.
(١٧٥٧: شرح المسائل الكلامية) تصنيف شيخ الطائفة أبى جعفر محمد ابن الحسن الطوسي للسيد عزيز الله الحسيني المدرس بمقبرة الشيخ صفي الأردبيلي فارسي كتبه للشاه طهماسب، قال في رياض العلماء: رأيت النسخة في أردبيل.
(١٧٥٨: شرح المسائل المحمدية) للشيخ أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن صالح بن أحمد بن عصفور بن أحمد بن عبد الحسين البحراني والد الشيخ يوسف صاحب الحدائق والمسائل المحمدية، لشيخه الشيخ سليمان بن عبد الله البحراني مدح الشيخ في أوله وأثنى عليه وأورد عليه في الأثناء اعتراضات فلما عرضه عليه أعجبه وقال مداعبا: ان حصل من يتصدى للجواب أعناه، فقال الشيخ أحمد:
إن عدتم عدنا، توفي بالقطيف سنة ١١٣١.
(شرح مسالك الأفهام) في شرح شرائع الاسلام، للسيد الاجل السيد حسين ابن الأمير إبراهيم القزويني شيخ بحر العلوم ذكره في تكملة نقد الرجال، اسمه (معارج الاحكام) كما يأتي.
(شرح مسالك الأفهام) في علم الكلام كمتنه لمحمد بن أبي جمهور الأحسائي سماه ب‍ (المجلى).
(١٧٥٩: شرح المستغلق) في الصادرة الأولى والثانية للمعلم الثاني الملقب

(٦٤)