بعنوان (القصيدة المذهبة)، للسيد الشريف المرتضى المتوفى ٤٣٦، أوله: (بعد الحمد، سأل السيد الولد أطال الله بقاءه تفسير قصيدة أبى هاشم إسماعيل بن محمد الحميري المعروف بالسيد) وفي نسخة: (سأل الأستاذ الفاضل علي بن شه فيروز أدام الله عزه)، طبع بمصر، ورأيت نسخة كتابتها سنة ٦٠٠ عند الشيخ محمد السماوي (شرح مراثي) آية الله بحر العلوم بالفارسية، موجود عند الحاج علي محمد النجف آبادي شرحه سنة ١٢٩٦، طبع سنة ١٣٠٠، واسم الشرح (سفينة النجاة) كما مر في حرف السين.
(١٧٥١: شرح المراح) في الصرف لآية الله الحكيم المولود سنة ١٣٠٦ ذكر لي انه أول تصانيفه، فرغ منه سنة ١٣٢٧.
(١٧٥٢: شرح المراسم) على نحو التعليق مختصرا بعنوان قوله قوله لبعض المقاربين لعصر المصنف، ناقص الأول وهو من أول الزكاة إلى آخر الحدود والامر بالمعروف والنهي عن المنكر الذي ينتهي به المراسم، وقبل الشرح كتب المراسم وقبله كتب الجواهر لابن البراج، كلها في مجموعة بخط واحد، وعلى الجواهر إجازة بخط القطب الراوندي المتوفى ٥٧٣، كتبها لوالده نصير الدين، رأيته عند الشيخ محمد السماوي.
(١٧٥٣: شرح مرصاد العباد) طبع بإيران كما في بعض الفهارس، ولعله ترجمة مرصاد العباد العربي في الإمامة تأليف المولى محمد شفيع البار فروشي من تلاميذ شريف العلماء وقد توفي بعد سنة ١٢٧٢ والمرصاد عند الشيخ محمد صالح المازندراني الحائري في سمنان ومر له في ج ١٢ ص ١٣٩ سبيل الرشاد.
(١٧٥٤: شرح مرقاة الوصول) إلى علم الأصول للامام المنصور القاسم ابن محمد بن علي المتوفى سنة ١٠٢٩ من أئمة الزيدية، والشرح لسبطه عز الاسلام محمد بن الحسن بن القاسم المذكور الذي ذكر فيه عقيدته وانه توفي سنة ١٠٧٩ وتاريخه (بالخلد فاز محمد نجل الحسن).

(٦٣)