هو أصل سي فصل الفارسي، وكلا هما للخواجة نصير الدين الطوسي.
(١٧٤٤: شرح المختلف) للعلامة الحلي رحمه الله، من الطهارة إلى آخر العبادات، للشيخ محمد علي ابن الشيخ عباس البلاغي النجفي، عدة مجلدات، أول المجلدة الأولى في الطهارة: (الحمد لله المتفرد بالقدم والكمال، المتوحد بالعظمة والجلال، المتعالي عن مقايسة المشابه والأمثال..)، رأيت المجلدات في كتب الشيخ محمد جواد البلاغي وقفها لذريته، بعضها سنة ١٢٠٣ وبعضها سنة ١٢٢٨ ومر له شرح القواعد من المعاملات - لأنه أجمع لمسائلها - في هذا القسم ص ٢٢.
(شرح المختلف) في الفقه للسيد الأمير فيض الله بن عبد القاهر الحسيني التفريشي الذي يروي عن الشيخ محمد بن الحسن ابن الشهيد الثاني، ذكره في أمل الآمل. (أقول) سماه (منهاج الشريعة) أو (مفتاح الشريعة) كما يأتي، ومر الحواشي علي المختلف في (ج ٦ ص ١٩٤)، وأكثرها يعد من الشروح.
(١٧٤٥: شرح مخروطات ايلونيوس) (١٧٤٦: شرح مخروطات ديونپال) (١٧٤٧: شرح مخروطات سمسن) هذه الشروح الثلاثة للفاضل الأديب الماهر تفضل حسين خان الكشميري، تلمذ على الشيخ محمد علي الحزين وتوفي سنة ١٢١٥، حكاه في نجوم السماء عن تحفة العالم ومفتاح التواريخ.
(١٧٤٨: شرح مخزن الاسرار) المثنوي الفارسي لمحمد بن لاد الدهلوي يوجد في مكتبة راجه فيض آباد وهو صاحب مؤيد الفضلاء في اللغة.
(١٧٤٩: شرح المدارك) في الفقه مبسوط في مجلدين للمولى إسماعيل بن محمد حسين بن محمد رضا بن علاء الدين محمد المازندراني الأصفهاني الخواجوئي المتوفى سنة ١١٧٣، تاريخ وفاته (خانه علم منهدم گرديد).
(١٧٥٠: شرح المذهبة) القصيدة البائية الحميرية التي تأتى في حرف القاف

(٦٢)