وقال: انه شرح لمشكلات أشعاره.
(١٧١٧: شرح المثنوي) للسيد نظام الدين محمود الواعظ الملقب بالداعي إلى الله الحسيني الشيرازي المتوفي سنة ٨٦٩، ذكره في مجمع الفصحاء ج ٢ ص ١٨ (١٧١٨: شرح المثنوي) على نحو التعليقة للحكيم الزاهد العارف المولى هادي بن المهدي السبزواري المتوفى سنة ١٢٨٩، وهو مطبوع على الحجر بإيران في مجلد كبير.
(١٧١٩: شرح المثنوي) للمولى حسين بن علي الكاشفي البيهقي المتوفى سنة ٩١٠، ذكر في فهرس تصانيفه أن له ثلاثة شروح للمثنوي.
(شرح المثنوي) الموسوم ب‍ (لطائف معنوي) يأتي في حرف اللام.
(شرح المثنوي) الموسوم ب‍ (مكاشفات رضوى) يأتي أنه مطبوع.
(١٧٢٠: شرح مجالس ابن بابويه) مع ركن الدولة، بالفارسية للسيد الملقب بميرك موسى ابن الأمير محمد أكبر الحسيني المتوفى معاصر المحدث الحر، كما في أمل الآمل.
(شرح المجسطي) مر بعنوان (شرح تحرير المجسطي).
(شرح المجمل) في النحو تأليف المولى خليل القزويني والشرح لتلميذه المولى محمد مهدي بن علي أصغر القزويني مر مفصلا بعنوان (شرح الجمل).
(١٧٢١: شرح المحرر) في الفقه لا بن فهد الحلي. للمولى شرف الدين الشيفنكي المتوفى سنة ٩٠٧ وهو تلميذ قوام الدين الكلباري، قال في رياض العلماء " ان ما يعد في كتبه من شرح كتاب ابن فهد فهو المحرر لا غير.
(١٧٢٢: شرح محصل الهيئة) للمولى أحمد بن مهدي بن أبي ذر النراقي المتوفى ١٢٤٥، والمتن لوالده، نقله المولى حبيب الله في لباب الألقاب.
(١٧٢٣: شرح محيط الدائرة) في علم العروض، للسيد ظهور حسين البارهوي المعاصر، وله أيضا تقرير حاسم في عرس القاسم، مر في ج ٤ ص ٣٦٦.

(٥٥)