العلماء: " ولم يبعد عندي اتحاده مع شرح مبادئ الوصول للشيخ الاجل أبى الفضل علي بن الحسن الطبرسي صاحب كنوز النجاح الذي ينقل عنه الكفعمي في مصباحه لكن فيه إشكال فلاحظ " انتهى.
(أقول) وجه الاشكال هو ان الشيخ أمين الاسلام الطبرسي المفسر وابنه صاحب مكارم الأخلاق وحفيده صاحب مشكاة الأنوار كلهم كانوا في القرن السادس.
والعلامة وشراح مبادئه من أهل القرن الثامن فما بعده فالشيخ تاج الدين الطبرسي مؤخر عنهم جزما.
(١٧٠٨: شرح مبادئ الوصول) إلا أنه لم يتم للسيد الاجل الأمير السيد علي ابن السيد محمد علي بن أبي المعالي الطباطبائي صاحب رياض المسائل المتوفى ١٢٣١، قال تلميذه أبو علي في رجاله: هو أجزاء غير تامة.
(شرح مبادئ الوصول) للسيد الاجل المرتضى عميد الدين عبد المطلب ابن السيد مجد الدين أبى الفوارس محمد بن علي ابن الأعرج الحسيني شارح تهذيب الأصول وهو ابن أخت العلامة الحلي وأخو السيد ضياء الدين وسمى شرحه ب‍ (غاية البادى في شرح المبادئ) أو (نهاية البادى)، توفي يوم الاثنين عاشر شعبان سنة ٧٥٤.
(١٧٠٩: شرح مبادئ الوصول) المعنون ب‍ (قال أقول) هو نظير شرح المقداد لكنه أكبر منه بل يبلغ ضعفه، ويدعو في كله بقال دام ضله والنسخة كانت عند سيدنا صدر الدين، والشارح من علماء عصر المؤف لم يعرف اسمه (١٧١٠: شرح مبادئ الوصول) للمولى نور الدين علي بن حيدر علي المنعل القمي صاحب نهاية الآمال في الرجال، يوجد في كتب الا ميرزا فاضل الهاشمي السبزواري كما كتب إلينا فهرسها.
(١٧١١: شرح مبادئ الوصول) للشيخ فخر الدين محمد علي الطريحي النجفي المتوفى ١٠٨٥، كما عن رياض العلماء

(٥٣)