(١٦٦٩: شرح لامية العرب) لبعض الأصحاب، منضم إلى شرح قصيدة كعب بن زهير (بانت سعاد) الذي ألفه العلامة الميرزا لطف علي ابن العلامة الميرزا أحمد المغاني التبريزي المتوفى بالوباء سنة ١٢٦٢، رأيته في كتب الميرزا محمد علي الأوردبادي رحمه الله كتابتهما سنة ١٢٥٧، ولعل شرح لامية العرب له أيضا وقد فرغ من شرح قصيدة (بانت سعاد) سنة ١٢٤٥.
(١٧٧٠: شرح لامية العرب) لا بي العباس المبرد محمد بن يزيد بن عبد الأكبر ابن عمير الأزدي البصري إمام العربية المولود سنة ٢٢٠ والمتوفى ٢٨٥، طبع مع أعجب العجب شرح لامية العرب (للزمخشري) في القسطنطنية عام ١٣٠٠ (شرح لامية مهيار] الموسوم ب‍ (الأزهار) للسيد أبى الفضائل جمال الدين أحمد بن طاوس المتوفى سنة ٦٧٣، مر في ج ١ ص ٥٣٢.
(شرح اللباب) في علم النحو للسيد جمال الدين عبد الله بن محمد بن أحمد الحسيني الفارسي المعروف بنقره كار، سماه (العباب في شرح اللباب) وفرغ منه في ج ١ سنة ٧٣٥، قال في رياض العلماء: إنه من أجلة العلماء وأكابر النحاة والأدباء، وصرح الكركي في تعليقته على الذكرى: ان هذا السيد من علمائنا (انتهى) توفي - كما في كشف الظنون - سنة ٧٧٦ أول الشرح: (الحمد لله الذي له الكلمة العليا والأسماء الحسنى...) والنسخة توجد في المكتبة الخديوية والخزانة الظاهرية بدمشق كما في فهرسهما، واللباب تأليف تاج الدين محمد بن أحمد بن السيف المعروف بالفاضل الأسفرايني المتوفى في سنة ٦٨٤ وأوله: (أحمد الله على ماتنا سقت من كعوب أياديه) كما في كشف الظنون (ج ٢ ص ٣٥٢ قال: وسمي في ديباجته بلب الألباب كما عبر عنه بذلك أيضا الشارح نقره كار (أقول) ويأتي شرح لب الألباب أيضا لنقره كار.
(١٦٧١: شرح لب الألباب) في الاعراب أيضا مزجا، للسيد جمال الدين عبد الله نقره كار المذكور، ذكر فيه اسمه عبد الله واسم مصنف لب الألباب

(٤٤)